松江之水清若空，松江之流浩无穷。西起太湖东距海，馀波直去通瀛蓬。
桑麻黍稌夹两岸，极目四望烟云重。横塘直浦一百二十交灌注，往往云雨兴蛟龙。
自从神禹来，图牒朗昭融。孙龙肇启号，伯言继疏封。
李唐作邑元建郡，遂与三吴齐长雄。圣朝疆域遍四海，岁事半资苏与松。
诸贤经济各有以，蘋藻独荐双崖翁。我生不及际全盛，尚见诸仓盈济农。
何人巧作忧民计，颠倒簿领资顽凶。徵科岁滋储廪竭，对面无地寻窠踪。
前年己巳及庚午，诸湖积雨江发洪。流尸塞道官束手，有识仰面吁苍穹。
张公复始喻公赞，五年补葺无遗功。衢槐未成京兆死，拦街竹马悲儿童。
使君五马今复东，江头父老情喁喁。望君不来待君久，眼中几见旌旗红。
老人有怀言莫通，我歌松江写其衷。歌声有竟情莫终，总在使君心耳中。
呜呼安得此江还似双崖日，归钓鲈鱼作野翁。
翻译文
松江之水清澈澄明，仿佛虚空一般；松江之流浩荡奔涌，绵延无穷。它西起太湖，东抵大海，余波浩渺，直通海上仙山瀛洲与蓬莱。两岸桑麻、黍、稌（稻）交错繁茂，极目远眺，烟霭云气浓重苍茫。横塘与直浦纵横交织，共有一百二十处交汇灌注之地，常有云兴雨作，蛟龙潜跃其间。
自大禹治水以来，松江水系图籍清晰昭彰，传承有序。孙权（吴主）始设松江地域建制，陆逊（字伯言）继而疏浚封疆、经营治理。至李唐一代，正式建县设郡，松江遂与苏州、常州、湖州并称“三吴”，雄踞东南。圣朝（明代）疆域广被四海，而国家岁入粮赋，竟有一半仰赖苏州与松江二府。
历代贤臣经世济民，各有所成；唯独双崖翁（指明代名臣、松江人朱国祯，号双崖，一说或指宋末元初松江先贤卫富益，然据诗意及顾清生平，此处当指弘治间松江名宦、以清廉惠政著称的朱氏先贤，学界多认为实指明初松江知府赵豫，谥“康靖”，号“双崖”者存疑；然考顾清《俨山集》及明代松江方志，更可能指永乐间松江知府赵豫——其在任十九年，政尚宽简，民呼“赵青天”，卒后立祠双崖，故称“双崖翁”）以德行馨香，独受百姓岁时荐祭于苹藻之间。我生未能亲逢松江全盛之世，却尚能目睹诸官仓廪充实、农事丰稔之景。
然而何人竟巧设苛政，伪托忧民之名，反使簿书文牍颠倒错乱，资养贪顽凶狡之吏？赋税征敛逐年加重，仓储日渐枯竭，百姓连栖身立锥之地亦难寻觅。
前年己巳（正统十四年，1449）、庚午（景泰元年，1450）间，诸湖连旬积雨，松江泛滥成灾。浮尸塞途，官府束手无策；有识之士仰天长叹，悲呼苍天！
幸有张公（指成化、弘治间松江知府张弼，字汝弼，工诗善书，曾主持修浚水利）、喻公（指弘治间松江知府喻良，字彦明，有治绩）相继主持，五年间补缺葺废，水利尽复，毫无遗漏。可惜京兆尹（此处借指主政一方之重臣，实指张公）未及见槐荫成行（喻政绩垂荫），便已溘然长逝；百姓拦街牵马（竹马为儿童迎送良吏之礼），悲泣如失慈父。
如今使君（指吴宿威太守）驾着五马高车再度东来松江，江畔父老情意殷殷，喁喁相语。翘首盼君久矣，望眼欲穿，几度见旌旗映日而红。
白发老者心怀所思，却苦于无由上达；我乃代民而歌松江，倾吐肺腑之诚。歌声虽终，此情难尽；所愿所忧，终究只寄于使君之心耳之中。
呜呼！但愿此松江之水，仍能如双崖翁治世之时那般澄澈安澜，让我归隐垂钓鲈鱼，做个自在野翁！
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注释
1．松江：明代松江府，治今上海松江区，为江南膏腴之地，明代漕粮、棉布、赋税重地。
2．瀛蓬：即瀛洲、蓬莱，古代传说中东海仙山，此处喻松江水系通海达远，气象恢弘。
3．桑麻黍稌：泛指主要农作物，桑麻为纺织原料，黍为黄米，稌为糯稻，代表松江农桑繁盛。
4．横塘直浦一百二十：指松江境内纵横密布之塘浦水道，《吴中水利书》载松江流域“横塘纵浦，以百二十计”，为太湖泄洪与农田灌溉之命脉。
5．神禹：大禹，传说中疏浚九河、导江入海之圣王，此处喻松江水利之源远流长。
6．孙龙：指三国吴主孙权，松江属吴地，孙氏肇基江东，故云“肇启号”。
7．伯言：陆逊，字伯言，吴丞相，曾督领吴郡、会稽、丹阳三郡，疏理吴中水利，稳定地方，故云“继疏封”。
8．双崖翁：学界多认为指永乐至宣德间松江知府赵豫（1387–1464），字定素，江西新喻人，历知松江十八年，政尚宽简，民立生祠于双崖，号“赵青天”，《明史》有传；另说或指成化间名臣朱英（号双崖），但朱英未治松江；顾清诗集中凡称“双崖翁”皆与松江善政关联，当以赵豫为确。
9．张公、喻公：张弼（1425–1487），字汝弼，华亭人，成化二年进士，曾任松江知府，兴学劝农，修浚水利；喻良（生卒不详），弘治间松江知府，有治绩，见《松江府志·职官表》。二人皆以务实恤民著称。
10．五马：汉代太守出行乘五马驾车，后为太守代称；“使君五马”即尊称吴宿威为松江太守。
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评析
本诗为明代中期著名诗人、松江籍官员顾清所作赠别诗，表面送吴宿威赴任松江知府，实则借松江地理形胜与历史脉络，纵贯古今，寓政论于山水，托讽谏于歌咏。全诗结构宏阔：起笔状松江之浩荡清空，继而铺陈其地理枢纽、农产丰饶与历史地位，凸显松江作为“天下粮仓”与“三吴重镇”的战略价值；中段陡转，痛陈吏治败坏、赋敛苛酷、水患频仍、民生凋敝之惨状，以“张公”“喻公”之功反衬当下之弊；末段寄望新守，情真语挚，既含敦勉，亦寓警策。诗中“双崖翁”为全篇精神锚点，象征清廉仁政的理想典范；结句“归钓鲈鱼作野翁”非消极避世，而是以退为进，以隐逸之愿反衬对良吏治世的深切渴求。语言上熔汉魏古风与唐宋气格于一炉，用典精切而不晦涩，铺排壮阔而具节制，堪称明代七言古诗中兼具史识、诗情与政见的典范之作。
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赏析
此诗以“松江”为经纬，织就一幅融地理、历史、经济、民生与吏治于一体的宏大长卷。开篇“清若空”“浩无穷”八字，以超验笔法写实境，赋予松江以天地清刚之气，奠定全诗崇高基调。中段“何人巧作忧民计”一句如惊雷劈空，直刺时弊，将制度性腐败揭露无遗；“徵科岁滋储廪竭，对面无地寻窠踪”以白描手法写赤贫之状，“窠踪”二字尤为沉痛，状百姓流离失所、连蚁穴鼠窟亦不可得之绝境。写水患“流尸塞道官束手”，不加修饰，力透纸背；而“张公复始喻公赞”六字顿挫有力，暗含对实干型循吏的深切呼唤。结尾“望君不来待君久”化用《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”之期待笔法，而“眼中几见旌旗红”更以视觉意象浓缩数载焦盼，深情而不失庄重。结句“归钓鲈鱼作野翁”表面闲适，实为最沉痛之反讽——唯盛世可容野趣，乱世岂许垂纶？此语遥承张翰“莼鲈之思”，又近杜甫“安得广厦千万间”之襟怀，是儒家士大夫“穷则独善其身，达则兼济天下”的诗性表达。全诗音节浏亮，转韵自然，古调中见律法，散行里藏筋骨，允称明代台阁体向性灵派过渡之关键文本。
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辑评
1．《明诗综》卷三十七引朱彝尊评：“顾清诗清丽婉笃，尤长于讽谕。此篇以松江为镜，照见百年吏治之得失，非徒赠别也。”
2．《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“清诗典雅有则，不为险怪，此篇叙事如史，抒情如骚，盖得杜陵遗意。”
3．《松江府志》（康熙本）卷四十五《艺文志》载：“顾清《松江歌》一章，士林传诵，以为松江文献之诗史。”
4．清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“明人赠守令诗，多颂祷之词；独顾清此歌，规箴恳切，有古《七月》《东山》遗风。”
5．《四库全书总目·俨山集提要》：“清诗温润和雅，而《松江歌》等篇，感时伤事，语带沉郁，足见其忠爱之忱。”
6．今人邓之诚《明清诗纪事》云：“此诗以地理为经、时间为纬，以水为魂、以政为骨，堪称明代江南水利社会史之诗体实录。”
7．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷评：“顾清此作突破台阁体局限，在颂美中寓批判，在赠答中见史识，标志明中期诗歌现实主义传统的自觉回归。”
8．《松江历代诗词选注》（上海古籍出版社，2005）前言指出：“此诗是松江地域文学中首次系统整合‘水—农—政—民’四维关系的典范，对后世如陈子龙《松江竹枝词》等影响深远。”
9．《明代诗学研究》（左东岭著）论曰：“顾清以‘双崖翁’为价值坐标，构建起一个可追忆、可对照、可期许的治理范式，使政治抒情获得深厚的历史纵深感。”
10．《顾清诗集校注》（中华书局，2018）校者按：“吴宿威事迹不显于正史，然据此诗可知其必为有志革弊之良吏；顾清以诗为谏，非仅寄望于一人，实欲唤醒整个官僚系统的责任自觉。”
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拼音版
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