歌元丰五首

1. 歌元丰：组诗名，共五首，作于宋神宗元丰年间，歌颂当时社会安定、农业丰收的景象。

2. 陂（bēi）塘：池塘，用于蓄水灌溉。

3. 谷满篝：指谷物丰收，装满盛粮的竹笼。篝，竹制容器，用以盛谷物。

4. 漫移蔬果：随意种植蔬菜瓜果。漫，随意、不经意。

5. 亦多收：同样获得丰收。

6. 神林：供奉土地神或山神的树林或庙宇，即社庙所在之处。

7. 箫鼓：古代祭祀时演奏的乐器，象征庆典活动。

8. 共赛：共同举行赛会，即“赛社”，为感谢神灵保佑丰收而举行的民间祭祀活动。

9. 元丰第二秋：指元丰二年（1079年）的秋天。元丰为宋神宗年号（1078–1085）。

10. 此诗反映王安石晚年退居江宁时期所见所感，虽已罢相，仍关注国计民生。

以上为【歌元丰五首】的注释。

此诗为王安石《歌元丰五首》中的一首，以平实的语言描绘了元丰年间农村丰收、百姓安居乐业的景象。诗人通过自然景物与民俗活动的结合，展现出一幅和谐宁静的田园画卷。全诗洋溢着对新政带来安定繁荣局面的欣慰之情，体现了王安石作为政治家对民生改善的关注与肯定。虽无激烈议论，却在平淡叙述中寄托政治理想，风格质朴而意蕴深远。

以上为【歌元丰五首】的评析。

本诗语言朴素自然，意境清新恬淡，是王安石晚年诗风趋于平和的代表作之一。首句“水满陂塘谷满篝”连用两个“满”字，既写出水利兴修带来的灌溉之利，又突出粮食丰收的喜人景象，富有画面感。次句“漫移蔬果亦多收”，进一步从主粮扩展到副食，说明百姓生活富足，连随意种植都能丰收，侧面反映风调雨顺与农事有序。后两句转入人文场景，“神林处处传箫鼓”，写民间祭祀活动频繁热闹，体现民心安定、信仰活跃；“共赛元丰第二秋”点明时间与主题，将自然丰收与时代年号相连，赋予普通农事以历史意义。全诗不着议论而情意自现，于静谧之中流露出对新政成果的肯定与欣慰，体现出士大夫“民胞物与”的情怀。

以上为【歌元丰五首】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集钞》评：“《歌元丰》诸作，语近白描，而气象雍容，盖得志之时，见天下向治，故笔下有欣然之色。”

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，但在《说诗晬语》中提及：“荆公晚年绝句，洗尽铅华，直抒胸臆，如‘水满陂塘谷满篝’之类，看似寻常，实有元气淋漓之妙。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》评王安石《歌元丰》组诗云：“这些诗与其说是描写现实，毋宁说是表达愿望；但其中第三首（即此首）所写‘箫鼓赛神’情景，尚存民间真实气息，非纯属粉饰。”

4. 当代学者邓广铭《王安石传》指出：“《歌元丰五首》作于退居金陵之后，虽远离朝政，仍关心农事岁收，可见其始终以天下为念。”

以上为【歌元丰五首】的辑评。