次韵酬宋玘六首

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序来和诗，是古代文人唱和的一种严格形式。

2. 宋玘：生平不详，应为王安石同时代友人，可能亦有文才。

3. 远迹荒郊：指诗人退居江宁（今南京）半山园，远离朝廷政治中心。

4. 谢俊豪：辞别才智出众之士，暗指退出政坛，不再与当世英才共事。

5. 春风谁与驻干旄：干旄，指饰有牦牛尾的旗，古代用作招贤之象征。此句意谓无人再为自己延揽出仕。

6. 故交重趼：老朋友长途跋涉而来，脚上磨出厚茧，极言其情谊之深与路途之苦。

7. 新句连篇韵更高：称赞宋玘诗才出众，作品丰富且格律精严。

8. 美似狂酲初啖蔗：酲（chéng），醉酒。此喻读诗如醉者初食甘蔗，渐觉甜美，形容诗作令人回味无穷。

9. 快如衰病得观涛：以久病之人忽见钱塘江潮之壮阔，比喻精神为之一振，极言欣喜之情。

10. 久知坏冶成天巧，岂与人间共一陶：坏冶，指天地自然的铸造；陶，指人工制陶。此句化用《庄子》思想，谓自然造化之功远胜人为，表达对天道自然的敬畏与认同。

以上为【次韵酬宋玘六首】的注释。

此诗为王安石次韵酬答宋玘所作六首之一，集中体现了诗人晚年退居江宁时期的思想情感与艺术风格。诗中既有对友人深情厚谊的感激，也有对自身处境的清醒认知，更透露出一种超脱人事、顺应天道的哲思。语言凝练而意蕴深远，用典自然，比喻精妙，展现出王安石作为宋代大儒兼文学家的深厚修养。全诗在酬答唱和之中融入人生感悟，既不失礼数，又升华至哲理层面，是典型的宋诗“以理入诗”的代表作。

以上为【次韵酬宋玘六首】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联写自身处境之孤寂与退隐之决绝，奠定全诗基调；颔联转写友人情谊与文学交流，由外而内，引入温暖；颈联以两个精妙比喻极言读诗之愉悦，将抽象的审美体验具象化，极具感染力；尾联则升华至哲理层面，借自然造化之功反衬人事之局限，体现王安石晚年对天道、命运的深刻体悟。全诗融情、事、理于一体，语言洗练而不失华彩，意境由实入虚，展现了宋诗“思理为宗”的典型特征。尤其“美似狂酲初啖蔗，快如衰病得观涛”二句，比喻新颖贴切，历来为人称道。

以上为【次韵酬宋玘六首】的赏析。

1. 《临川先生文集》卷三十二收录此诗，题为《次韵酬宋玘六首》其一，历代版本一致。

2. 清·沈钦韩《王荆文公诗笺注》未对此诗单独注解，然于同类酬赠诗中指出：“荆公晚年酬答之作，多寓天机自然之旨，此其一也。”

3. 清·蔡上翔《王荆公年谱考略》提及王安石退居金陵后广与文士唱和，然未详述宋玘其人。

4. 今人李之亮《王安石诗文选注》评此诗：“以自然之理收束友情之叙，境界开阔，非晚年彻悟者不能道。”

5. 今人高克勤《王安石诗文选》指出：“‘坏冶成天巧’一句深得庄子‘大匠不斫’之意，反映其晚年思想趋于道家自然观。”

6. 《全宋诗》第13册收录此诗，编者按语称：“此诗见于多种宋元文献，文本可靠，为研究王安石晚年交游与思想之重要材料。”

以上为【次韵酬宋玘六首】的辑评。