出城访无党因宿斋馆

1. 出城访无党：无党，指王安石友人，生平不详，或为隐士或闲居之人。

2. 斋馆：供人修行、读书或暂居的清净房舍，此处可能为寺庙或道观中的客舍。

3. 漫成诗句：随意写成诗句，形容诗兴自然，不刻意为之。

4. 任天倪：顺从自然的分际，语出《庄子·齐物论》：“万物一府，死生同状，达者知其然，故任天倪。”意为顺应自然之理。

5. 花枝到眼春相照：春日花开，映入眼帘，与春光相互辉映。

6. 山色侵衣晚自迷：傍晚山色苍茫，仿佛浸染衣衫，使人沉浸其中而不觉迷醉。

7. 经年劳逸固难齐：长年之中，劳苦与安逸本来难以均衡，暗含仕途奔波与友人闲居之对比。

8. 生涯零落：人生漂泊困顿，境遇衰颓。

9. 归心懒：本有归隐之念，却因种种原因而倦怠迟疑。

10. 杜宇啼：杜宇即杜鹃鸟，传说为古蜀帝魂化，常于春末啼鸣，声如“不如归去”，故常用于表达思归之情。

以上为【出城访无党因宿斋馆】的注释。

此诗为王安石出城探访友人途中夜宿斋馆所作，抒发了对友情的珍视、对自然之美的欣赏以及对人生境遇的感慨。全诗语言自然流畅，意境清幽深远，情感真挚而不失节制。诗人以“信马蹄”开篇，显出行迹之洒脱；“任天倪”则透露出顺应自然、不事雕琢的审美追求。中二联写景寓情，情景交融，尤其“山色侵衣晚自迷”一句，将视觉与触觉结合，极富画面感与沉浸感。尾联转入人生感慨，归心虽懒而杜宇催归，形成内在张力，含蓄深沉。整体风格体现了王安石晚年诗风由峻切转向清淡、注重内省的特点。

以上为【出城访无党因宿斋馆】的评析。

本诗结构清晰，起承转合自然。首联点题，交代出行与作诗缘由，“信马蹄”三字写出悠然自得之态，“任天倪”则奠定全诗顺应自然、不拘形迹的基调。颔联写景，笔触细腻，“花枝到眼”是视觉之悦，“山色侵衣”则通感巧妙，将无形之山色化为可“侵”之物，赋予自然以主动性，体现诗人与环境的高度融合。颈联转入人事，由景及情，感叹人生劳逸不均，暗含对自身仕宦生涯的反思，与友人闲居形成对照。尾联以“归心懒”道出内心矛盾——既向往归隐，又无力抽身，唯有杜鹃啼鸣殷勤提醒，反衬出诗人内心的无奈与迟疑。全诗语言简淡而意蕴深厚，展现了王安石晚年诗歌“雅丽精绝，脱去流俗”（《后山诗话》）的艺术风貌。

以上为【出城访无党因宿斋馆】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》：“安石晚年诗，尤尚深婉，此作情景交融，语近情遥。”

2. 《历代诗话》引《石林诗话》：“王荆公晚年诗律尤精，出入百家，而皆归于自然。如‘山色侵衣晚自迷’，不着议论，而意味自远。”

3. 《唐宋诗举要》引高步瀛评：“‘任天倪’三字，括尽胸襟，非强为超旷者所能道。”

4. 《宋诗鉴赏辞典》：“此诗通过访友途中所见所感，表达了对闲适生活的向往和对仕途生涯的疲惫感。尾联借杜宇啼声传情，含蓄隽永。”

5. 《中国古典文学读本丛书·宋代诗歌选》：“诗中‘经年劳逸固难齐’一句，实为诗人对自己政治生涯的深刻体认，语重心长。”

以上为【出城访无党因宿斋馆】的辑评。