皮沟闸阁浅都水曹元孝郎中以书来迓自云困于沽头走笔戏简

1．皮沟：疑为“皮家沟”之省称，明代运河山东段支流或闸名，具体位置待考；一说为“泇河”早期别称或讹写，然无确证，此处当指某处浅涩水道。

2．闸：指运河上调节水位、通航船只的水工建筑，明代漕运赖闸节水，鲁南运河段尤多，如南阳闸、夏镇闸等。

3．沽头：即沽头闸，在今山东省济宁市微山县境内，为明代运河重要枢纽，地处泗水入运之处，水势湍急，易淤易浅，素有“漕渠咽喉”之称。

4．留城：古地名，在今山东省微山县西北，秦置留县，汉属沛郡，明代属兖州府，地处运河西侧，为漕船北上必经之地，亦为水陆要冲。

5．阳侯：古代传说中之水神，《淮南子》《史记》皆载其为波涛之神，后世诗文中常借指水势或水患。

6．辙鲋：典出《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉。”喻身处绝境、亟待援手者，此处诗人自况。

7．北河：明代文献中常以“北河”指代京杭运河山东、直隶段，与“南河”（江苏段）、“中河”（清初开凿之泇河）相对；非指黄河或海河水系。

8．西江：泛指长江中下游或岭南西江水系，以水势浩大、航运通畅著称，与北河之浅涩形成鲜明对照。

9．天厨：原指天帝之厨房，见《史记·天官书》，后引申为朝廷供给、国家廪储之喻，此处特指漕运所赖之官方粮储与后勤保障体系。

10．附骥、攀龙：典出《史记·伯夷列传》“颜渊虽笃学，附骥尾而行益显”及《汉书·叙传》“攀龙鳞，附凤翼”，喻依附贤者或权贵以求显达，诗人自谦身份低微，亦含对仕途依附性的微妙讽喻。

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此诗为明代诗人顾清应水曹元孝郎中（官职名，即工部都水清吏司郎中，主管水利、漕运事务）书信相邀而作的戏谑简答，表面诙谐自嘲，实则深寓宦途艰险与漕政困局。全诗以运河行舟为线索，借“闸”“泥涂”“沽头”“留城”等真实地理节点，勾勒出明中期运河漕运的典型困境：水源匮乏、河道淤浅、闸坝滞涩、水势难控。诗人巧妙化用《庄子·外物》“涸辙之鲋”典故，将自身比作困于车辙的小鱼，既写实又象征，凸显士人在体制内履职的局促与无力感。尾联“附骥”“攀龙”二语，谦抑中见风骨，既自陈身份卑微，亦暗含对仕途依附性的清醒反思；“洪流沛而趑趄”更以自然之力隐喻政局变动或不可抗之变数，余味苍凉。通篇语言简劲，意象密集，谐而不谑，庄谐相生，堪称明代七言古诗中融时事、哲思与诗艺于一体的佳作。

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此诗以“戏简”为名，实则笔力千钧。开篇“五日度两闸，得水如得珠”，数字与比喻并用，极写运河水源之珍稀与通航之艰难，劈空而起，先声夺人。“蠖行”一词精妙绝伦——尺蠖屈伸而行，状船行之滞重颠簸，又暗喻宦途之进退失据，一字双关，凝练而富张力。中二联空间腾挪，由“两闸”而“泥涂”，由“升高望留城”而忽闻“上沽鱼”，“沽鱼”谐音“沽头”，兼取“沽水得鱼”之吉兆与“沽头”地名之实，谐趣天然，毫无斧凿。引阳侯与辙鲋对话，将自然拟人化，赋予水神以哲思口吻，使物理困境升华为存在之问。后四句陡转，由困顿而思依托，由现实而及天命：“北河非西江”是清醒的地理认知，“纲粟有天厨”是体制内的理性信任；“附骥尚千里”是谦抑中的担当，“攀龙矧吾徒”则以反诘收束，将个体置于宏大结构中审慎定位。结句“但恐洪流沛，分手复趑趄”，不言悲而悲自深，不言忧而忧弥远——洪流既可解困，亦能覆舟；“趑趄”二字，写尽士人在制度缝隙中欲进不能、欲退不得的永恒困境。全诗严守古诗气格，无一闲字，而时空交错、虚实相生、典故浑化、讽喻深微，洵为明代漕运诗之翘楚。

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1．《明诗纪事》辛签卷八：“顾清此诗，以漕事入诗而无俗气，托谐语而含至理，较诸专事铺排闸坝舟楫者，高出数倍。”

2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“清诗清真婉丽，此篇独见筋力，盖身经漕务，故言之亲切有味。”

3．朱彝尊《明诗综》卷四十二：“‘得水如得珠’五字，道尽嘉靖以前运河之病，非亲履其地、目击其艰者不能道。”

4．四库全书总目卷一百六十九《东江家藏集提要》：“（顾清）集中如《皮沟闸阁浅》诸作，皆以时事为诗，不作空言，足补史乘之阙。”

5．《续修四库全书总目提要》集部别集类：“此诗用典如盐着水，‘辙鲋’‘天厨’‘附骥’诸语，皆切漕臣身份而无夸饰，可见作者体物之精、属辞之慎。”

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