青山在屋上，流水在屋下。
中有五亩园，花竹秀而野。
花香袭杖履，竹色侵杯斝。
樽酒乐馀春，棋局消长夏。
洛阳古多士，风俗犹尔雅。
先生卧不出，冠盖倾洛社。
虽云与众乐，中有独乐者。
持此欲安归，造物不我舍。
名声逐吾辈，此病天所赭。
抚掌笑先生，年来效喑哑。
翻译
青山耸立在屋顶之上，流水潺潺流过屋前。
园中有五亩地，花木繁茂，竹林清秀而自然野趣盎然。
花香弥漫，沾染在手杖与鞋履之间；竹色青翠，映照进酒杯之中。
春日里饮酒尽享余春之乐，夏日中对弈消磨漫长时光。
洛阳自古多才士，风俗仍保持着典雅从容的传统。
司马光隐居不出，却令整个洛社的达官显贵为之倾倒。
虽说是与众人同乐，实则内心自有其独得之乐。
他才德兼备却不张扬，可贵之处在于知音稀少。
先生究竟所为何事？天下人都期待他能教化百姓、治理国家。
连孩童都在诵读“君实”之名，连市井小吏也知晓“司马”之姓。
如此声望，欲归隐何处？造物主不肯放他安闲。
名声紧随我们这些人，这种困顿是上天注定的惩罚。
我拍手笑对先生：你近年来竟学起沉默不语来了。
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注释
1. 司马君实：即司马光，字君实，北宋著名史学家、政治家，《资治通鉴》主编，以反对王安石变法著称。
2. 独乐园：司马光在洛阳所建私园，取“独善其身”之意，为其退居讲学之地。
3. 秀而野：秀丽而富有野趣，形容园中花竹自然而不加雕饰。
4. 杖履：手杖与鞋子，代指行走、日常起居，亦象征隐逸生活。
5. 杯斝（jiǎ）：古代酒器，此处泛指酒杯。
6. 樽酒：酒杯中的酒，指饮酒之乐。
7. 棋局：下棋，古人常以此消遣时光，尤适夏日清闲。
8. 洛社：指洛阳的士人集团，亦可特指“耆英会”等文人集会，象征当时的文化精英圈。
9. 冠盖倾洛社：达官贵人皆倾慕司马光，纷纷前往拜访或追随其风范。
10. 噤哑：沉默不语，此处指司马光因政见不合而避谈朝政，保持缄默。
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评析
苏轼此诗以“独乐园”为题，借咏司马光隐居之所，实则抒写对其人格风范的敬仰与对其被迫隐退的深切同情。诗中通过描绘园林景致，展现司马光清雅高洁的生活情调，又以“四海望陶冶”揭示其政治声望之隆与天下所寄之厚望。后段笔锋一转，由敬慕转为调侃，以“抚掌笑先生”作结，既流露知己之情，又暗含对时局压抑贤才的讽刺。全诗融写景、叙事、议论、抒情于一体，语言质朴而意蕴深远，体现了苏轼一贯的旷达与深情并存的诗风。
以上为【司马君实独乐园】的评析。
赏析
本诗结构严谨，层次分明。开篇以“青山”“流水”勾勒出独乐园清幽高远的环境，继而描写园中“花竹秀而野”，不仅写出景物之美，更暗示主人品格之清峻脱俗。中间四句写日常生活——春饮、夏棋，看似闲适，实则暗含岁月流转、志业未展之叹。转入对洛阳风气的描写，衬托司马光之德望卓著，“冠盖倾洛社”一句极言其影响力之广。诗人指出司马光虽隐居，实有“独乐者”的精神境界，强调其“才全德不形”的内敛品格，正是儒家理想中的君子形象。
“四海望陶冶”一句陡然拔高，将个人隐逸提升至天下关怀的高度，揭示司马光虽欲避世，却难逃历史使命。结尾数句尤为精妙：从“儿童诵君实，走卒知司马”的民间声望，到“造物不我舍”的命运无奈，再到“抚掌笑先生”的戏谑口吻，情感由庄转谐，却又谐中含悲。最后一句“年来效喑哑”，表面笑其沉默，实则痛惜其不得发声的政治处境，寓庄于谐，耐人寻味。全诗语言平易而意蕴深厚，堪称苏轼七言古诗中的佳作。
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辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗写景淡远，寓意深沉，于闲适中见忧国之心，非徒咏园亭而已。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六引冯舒语：“‘花香袭杖履，竹色侵杯斝’，写景入微，便觉园中有生气。”
3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》虽主唐诗，然其论宋诗时尝言：“苏子瞻诗，往往于嬉笑中寓感慨，《司马君实独乐园》是也。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评曰：“此诗前半写园居之乐，后半写众望所归，末以笑语收之，愈见其不能忘世之情。”
5. 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在《谈艺录》中提及：“东坡赠司马温公诸作，语多敬慎而微讽，如‘抚掌笑先生，年来效喑哑’，似谑实哀，最得温柔敦厚之旨。”
以上为【司马君实独乐园】的辑评。
拼音版
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