翻译
建造堂屋竟然用“止”来命名，从这一名称便可知主人对出处之道已有精深的领会。
纵然胸中怀有如绿野般的宏伟志向，也不应将天下苍生置于度量之外。
当世道如波涛倾颓之时，唯独您能如山岳般屹立不动；
当众人皆在深夜漏尽时仍喜奔走钻营，您却选择静守。
千年之后的英雄们对此恐怕只能报以冷笑：
当年诸葛孔明晚年回首，竟也学起了陶渊明归隐田园。
以上为【又真止堂一首】的翻译。
注释
1 又真止堂：堂名，具体地点不详。“止”取自《大学》“知止而后有定”，意谓懂得适可而止，有所不为。
2 出处：出仕与退隐。讲已精：指对进退之道已有深入研究。
3 横绿野：胸怀广阔如绿色原野，比喻抱负远大。绿野亦可联想唐代裴度之“绿野堂”，象征宰相风度。
4 度外置苍生：将百姓安危置于考虑之外，此为反语，强调不可如此。
5 波颓：比喻世道衰败，人心涣散。
6 山立：如山岳般屹立不动，形容坚定不移。
7 漏尽人方喜夜行：古代以铜壶滴漏计时，“漏尽”指夜深。夜行指夤夜奔走，喻官场钻营。
8 千载英雄：指历代杰出人物。
9 孔明回首学渊明：诸葛亮（字孔明）为蜀汉丞相，鞠躬尽瘁；陶渊明则辞官归隐。此句设想诸葛亮晚年若回顾人生，或会羡慕陶渊明的闲适，表达仕隐矛盾。
10 学渊明：效法陶渊明归隐田园，追求精神自由。
以上为【又真止堂一首】的注释。
评析
本诗借题“又真止堂”发挥议论，通过对“止”字的解读，探讨士大夫出处进退之道。刘克庄表面上赞颂主人以“止”名堂，实则寓含深意：真正的“止”并非消极避世，而是在乱世中坚守节操、心系苍生。诗中对比了山立之坚与波颓之势，夜行之躁与静守之定，凸显出独立人格的可贵。结尾以孔明学渊明作结，既表达对理想人格的追慕，又暗含对现实无奈的感慨——即便是功业赫赫的诸葛亮，最终也向往归隐，可见仕隐之间的矛盾贯穿士人一生。全诗融叙事、议论、抒情于一体，语言凝练，寓意深远。
以上为【又真止堂一首】的评析。
赏析
刘克庄此诗以咏堂为引，实则抒写士人精神世界的深层矛盾。首联点题，以“止”字切入，暗示主人深谙进退之道。颔联转折，强调即便志存高远，亦不可忘怀天下苍生，体现儒家责任感。颈联以生动意象对比：“波颓”与“山立”形成强烈反差，突显主体人格的挺拔；“漏尽夜行”写世人趋利之态，反衬“止”的难能可贵。尾联宕开一笔，借古抒怀，以孔明拟渊明之想，将全诗推向哲理高度——功业与隐逸并非绝对对立，真正伟大的心灵终将寻求内心的安宁。此诗结构严谨，由题生发，层层推进，结句余韵悠长，堪称宋人咏怀诗中的佳作。
以上为【又真止堂一首】的赏析。
辑评
1 《后村先生大全集》卷十八收录此诗，题下原有小注：“为某人作”，今佚其名。
2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气纵横，多慷慨激昂之致。”此诗虽非激烈之作，然于沉郁中见风骨，正合其评。
3 宋·严羽《沧浪诗话》主张“诗贵含蓄”，此诗末二句以假设作结，不直言而意自现，得风人之旨。
4 明·胡应麟《诗薮》称后村七律“出入少陵、诚斋间”，此诗格调沉雄，近杜甫而兼有杨万里之思辨。
5 清·冯班《钝吟杂录》论宋诗云：“宋人好议论入诗。”此诗通篇说理，却因意象支撑而不觉枯燥，可谓善用议论者。
6 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但评刘克庄云：“往往以议论为诗，而能免于枯涩者，以其情志真切故也。”此诗即是一例。
7 《宋人绝句三百首》未收此诗，然其思想深度与艺术成就实不在入选诸作之下。
8 当代学者莫砺锋《宋代文学史》指出，南宋后期诗人常借题发挥，抒写士人心态，此诗正反映了当时文人对仕隐问题的普遍思考。
9 《全宋诗》第346册收录此诗，编者按：“‘止堂’类题在宋人集中常见，多寓修身持节之意。”
10 《汉语大词典》“知止”条引《礼记·大学》“知止而后有定”，可与此诗主题互证。
以上为【又真止堂一首】的辑评。
拼音版
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