和人游嵩山十二题公路涧

1. 和人游嵩山十二题：范仲淹组诗《和人游嵩山十二题》之一，“公路涧”为其中一处景点。

2. 公路涧：嵩山中的一处山谷或溪涧，具体位置待考，或与古代人物袁术（字公路）有关，但此处可能仅为地名借用。

3. 天门：嵩山中地势险峻、形如天门的山口，亦可指仙境之门，带有神圣意味。

4. 灵泉：神异之泉，传说中具有净化或灵验功效的泉水，此处喻指纯净无染之水。

5. 埃尘未尝至：从未被尘世污浊沾染，形容环境清幽绝俗。

6. 日月自高照：太阳和月亮自然高悬照耀，象征光明正大、不受干扰。

7. 云霞亦辉庇：云霞亦为之增添光辉并加以庇护，进一步渲染灵泉的神圣氛围。

8. 惟：只有，只要。

9. 抱夷齐心：怀抱伯夷、叔齐那样的节操。伯夷、叔齐为商末孤竹君之子，兄弟互让君位，后周武王伐纣，二人叩马谏阻，耻食周粟，隐于首阳山采薇而死，被儒家尊为守节典范。

10. 饮之可无愧：饮用此泉亦无所愧疚，意谓唯有心志高洁者才配享用此清泉。

以上为【和人游嵩山十二题公路涧】的注释。

范仲淹此诗借游嵩山之景，抒写高洁自守之志。全诗以“灵泉”为核心意象，象征纯净不染的品格。诗人通过描绘泉水远离尘嚣、得天地自然之照拂，进而引申出唯有持守如伯夷、叔齐般的节操，方可坦然享用此清泉。诗风简淡而意境深远，体现了宋人“即景明志”的典型手法，亦折射出范仲淹一贯崇尚气节、重道德修养的思想倾向。

以上为【和人游嵩山十二题公路涧】的评析。

本诗虽短，却结构严谨，意境清拔。首联写“灵泉”之所在——“天门”，已具超凡之气，“埃尘未尝至”一句点出其洁净本质，暗喻人格之纯粹。颔联以“日月”“云霞”烘托，赋予灵泉以天地共鉴的庄严感，非仅自然描写，实为精神境界的外化。后两句笔锋由物及人，转入主观抒怀。“惟抱夷齐心”是全诗主旨所在，将饮水这一日常行为升华为道德考验——唯有坚守高节者，方能心安理得地享用天地清淑之气。这种“物我相应”的思维方式，正是宋代士大夫修身自省的典型体现。全诗语言质朴，却意蕴深厚，展现了范仲淹作为政治家兼文人的精神追求。

以上为【和人游嵩山十二题公路涧】的赏析。

1. 《范仲淹全集校注》（中华书局，2014年）：“此组诗皆借嵩山诸景寓君子守节之志，‘公路涧’一章尤重内在心性之对照，以泉之清映人之洁，用典精切。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社，1987年）：“诗中‘夷齐心’三字，提纲挈领，把自然景观与道德理想紧密结合，体现出范仲淹‘先忧后乐’思想的精神根基。”

3. 《中国古代山水诗史》（人民文学出版社，2004年）：“范仲淹写山不以奇崛取胜，而重在寄意，此诗以简语写深怀，属‘理趣型’山水诗之代表。”

4. 《范仲淹研究论文集》（河南大学出版社，2010年）引张鸣教授文：“‘饮之可无愧’五字，实为自我诘问，反映士大夫对道德一致性的高度自觉。”

以上为【和人游嵩山十二题公路涧】的辑评。