翻译
手持酒杯询问东方的大海，潮水从何朝代开始奔涌而来？
难道不是天地呼吸吐纳所生，始终随着月亮的圆缺而涨落？
中秋时节气势暴怒，半夜里发出雄壮豪迈的声响。
如云阵般浩浩荡荡聚合，像高耸的雪山般向前推进。
海面之上仿佛雷霆聚集，江心之处宛如瀑布横空。
巨大的海潮连大地都随之震动，众多船只望风而迎。
腾跃如蛟龙争斗，飞奔似雨点冰雹令人惊骇。
到来时彰显千古不变的信约，退去后重现百川归于平静的景象。
破浪之功无人可敌，驱山之力亦可相匹。
伍子胥英灵不灭，正凭此潮水显扬其威名。
以上为【和运使舍人观潮】的翻译。
注释
1. 运使舍人：官职名，指转运使或其属官。“舍人”为古代官府中掌文书、侍从之类官员的通称。
2. 东溟：东海，古时常以“溟”指大海。
3. 宁非：岂不是，难道不是。
4. 天吐纳：指天地气息的呼吸，古人认为潮汐是天地阴阳之气吞吐所致。
5. 长逐月亏盈：潮汐随月亮盈亏而变化，古人已观察到潮汐与月相有关。
6. 暴怒中秋势：中秋前后因天文条件特殊，钱塘江潮最为猛烈。
7. 堂堂云阵合，屹屹雪山行：形容潮头如密集的军阵、如移动的雪山，极言其雄伟壮观。
8. 巨防：指海堤或阻挡潮水的巨大屏障；一说指潮头本身如巨防。
9. 群楫望风迎：众多船只争相迎接潮水到来。“楫”代指船。
10. 伍胥神不泯，凭此发威名：借用伍子胥死后化为涛神的传说。《吴越春秋》载，伍子胥被吴王夫差赐死，投尸江中，后成为钱塘江潮神，每岁怒潮即为其怨气所化。
以上为【和运使舍人观潮】的注释。
评析
范仲淹此诗以观潮为题，借自然奇观抒写胸中气象，融合哲理、历史与豪情于一体。全诗气势磅礴，意象雄奇，既描写了钱塘江大潮的壮阔景象，又寄托了对忠臣英魂的追思与敬仰。诗人以“问东溟”起笔，开篇即具宇宙意识，将潮汐现象置于天地运行、历史长河之中审视。继而通过一系列生动比喻和夸张描写，展现潮水来势之猛、声威之壮。尾联引入伍子胥传说，使自然景观升华为精神象征，赋予潮水以忠烈不屈的文化内涵。整首诗语言刚健，节奏铿锵，体现了宋诗重理趣、尚气骨的特点，也折射出诗人忧国忧民、崇尚节义的人格理想。
以上为【和运使舍人观潮】的评析。
赏析
本诗为典型的咏物抒怀之作，以钱塘江观潮为切入点，展现出诗人宏大的时空视野与深厚的历史情怀。首联设问开篇，“把酒问东溟”，既有苏轼“把酒问青天”的遗韵，又奠定全诗沉郁苍茫的基调。颔联转入哲理思考，将潮汐归于天地吐纳与月相运行，体现宋代士人理性观察自然的倾向。颈联以下全力描绘潮势：“暴怒”“雄豪”“云阵”“雪山”“雷霆”“瀑布”等词层层递进，构建出极具视觉与听觉冲击力的画面。动词如“聚”“横”“连”“迎”“踊”“奔”等运用精准有力，使静态诗句充满动态张力。
诗中“来知千古信，回见百川平”一句尤为精妙，既写潮水守时而至、退后复归宁静的自然规律，又暗含世事盛衰循环、终归太平的哲理意味。结尾借伍子胥典故收束，将物理之潮升华为精神之潮——那奔腾不息的浪涛，不仅是自然现象，更是忠魂不灭、正气长存的象征。这种由景入史、由物及人的写法，使诗歌超越一般写景层次，达到“体物而浏亮，托兴以深远”的艺术境界。
以上为【和运使舍人观潮】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·范文正公集》评：“气势雄浑，有千钧笔力，非徒模山范水者比。”
2. 《历代诗话》引清人吴乔语：“范希文此作，得杜工部之骨，而不袭其辞，观潮而寄忠愤之意，可谓善立意矣。”
3. 《四库全书总目提要·集部·别集类》称：“仲淹文章议论，光明俊伟，其诗虽不多作，然如《和运使舍人观潮》诸篇，亦足以见其志节所在。”
4. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评：“此诗融自然奇观与历史传说于一体，意境开阔，音调激越，充分展现了范仲淹作为政治家的胸襟与气魄。”
以上为【和运使舍人观潮】的辑评。
拼音版
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