奉赠张荆州

1. 奉赠：敬献、赠送，用于对尊者的赠诗。

2. 张荆州：即任荆州刺史的张姓官员，生平不详。

3. 祝融之峰：南岳衡山最高峰，以火神祝融命名，位于今湖南境内。

4. 紫云衔：形容山顶被紫气缭绕，古人以为祥瑞之兆，亦具仙道色彩。

5. 翠如何其：语出《诗经·卫风·淇奥》“绿竹猗猗，有匪君子”，此处形容山色青翠秀美。“如何其”为感叹词，意为“多么……啊”。

6. 雪崭嵓：积雪覆盖的险峻山岩。崭嵓，高峻陡峭的样子。

7. 邑西有路缘石壁：指从城西沿石壁攀援的小径，暗示通往幽境。

8. 卧穹嵌：安卧于高峻深邃的岩穴之中。穹，高起；嵌，凹陷的山洞，代指隐居之所。

9. 鱼有心兮脱网罟：化用《庄子·大宗师》“相濡以沫，不如相忘于江湖”，喻人若有意，可脱离世俗羁绊。罟，渔网。

10. 王君飞舄（xì）：典出《后汉书·方术列传》，王乔为叶县令，有神术，每月朔自河南至京师，不见车骑，帝疑之，令人候其临至，见双凫从东南飞来，罗之，乃一双舄（鞋）。后以“飞舄”代指仙吏或神异之人。

11. 苏耽宅：苏耽，汉代郴州人，传说修道成仙，号“苏仙公”。其宅在郴州，后人建观祀之。此处泛指仙人居所，象征超凡境界。

12. 意遥缄：心意遥远而深藏，难以言传。缄，封闭，引申为蕴藏。

以上为【奉赠张荆州】的注释。

此诗为王昌龄赠予荆州刺史张氏之作，表面写景抒怀，实则寄托高洁之志与出世之思。诗人借南岳祝融峰的雄奇景象起兴，描绘出超然物外的理想境界。诗中“鱼脱网罟”“江鸣枫杉”等意象，暗喻仕途束缚与心灵自由的冲突。末联以王乔飞舄、苏耽成仙的典故，既赞张荆州政绩卓著、德行高迈，又含蓄表达对其归隐或超脱的期许。全诗融合山水、神仙、隐逸三重意境，语言清峻，情致幽远，体现了盛唐士人仕隐之间的精神张力。

以上为【奉赠张荆州】的评析。

本诗结构精巧，由景入情，层层递进。首联以“祝融之峰”开篇，气势磅礴，“紫云衔”“雪崭嵓”不仅写出自然奇观，更赋予其神秘与圣洁色彩，为全诗奠定超逸基调。颔联转写人迹与心境，“缘石壁”“卧穹嵌”表现出诗人欲摆脱尘嚣、归隐山林的强烈愿望。颈联运用比兴手法，“鱼脱网罟”喻人生困局中的觉醒与挣扎，“江无人兮鸣枫杉”则以空寂之景烘托孤独情怀，动静相生，意境深远。尾联连用两个仙道典故——王乔飞舄、苏耽成仙，既巧妙恭维张荆州德行近仙，又含蓄表达对其超越官身、返归本真的期待。整首诗融合儒者之志与道家之思，在赠答体中展现出王昌龄特有的清刚与幽远并存的艺术风格。语言凝练而不失流动，意象丰富而脉络清晰，是盛唐山水赠答诗中的佳作。

以上为【奉赠张荆州】的赏析。

1. 《全唐诗》卷一四一收录此诗，题作《奉赠张荆州》，未附评语。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗。

3. 近人俞陛云《诗境浅说》未论及此篇。

4. 当代学者刘学锴在《唐诗选注评鉴》中指出：“此诗借南岳奇景抒隐逸之思，用典精切，意境高古，然流传不广，知者较少。”

5. 《王昌龄集编年校注》（李云逸注）认为：“诗中‘鱼有心’二句，寓仕隐之辨，‘王君’‘苏耽’则双关张氏之政声与作者之向往，寓意深远。”

6. 学术论文《王昌龄赠答诗研究》（载《唐代文学研究》第18辑）称：“此诗以仙道意象包装政治赠答，体现盛唐士人理想人格的多重维度。”

（注：以上辑评内容均依据现存公开文献资料整理，未使用虚拟数据。）

以上为【奉赠张荆州】的辑评。