题灞池二首

1. 题灞池：题写于灞水之畔的诗作。灞池即灞水边的水域，位于唐代长安城东，是文人常游之地。

2. 王昌龄：字少伯，盛唐著名诗人，尤擅七言绝句，有“诗家夫子”“七绝圣手”之称。

3. 腰镰：把镰刀别在腰间，指准备收割。

4. 欲何之：将去哪里。“之”为动词，意为“往、去”。

5. 东园：泛指居所之东的园圃，亦可能实指某处园林。

6. 刈（yì）：割取。

7. 秋韭：秋天生长的韭菜，古人认为秋韭味美，适宜采食。

8. 世事：指人世间的政治斗争、功名利禄等纷繁事务。

9. 不复论：不再谈论，表示厌倦与决绝。

10. 悲歌和樵叟：与砍柴老人一起吟唱悲凉的歌曲。“和”读hè，应和、唱和之意；“樵叟”即老年的樵夫，象征隐逸山林之人。

以上为【题灞池二首】的注释。

此诗为王昌龄《题灞池二首》之一，表现了诗人厌倦世俗纷争、向往隐逸生活的内心情感。通过“腰镰”“刈秋韭”的田园劳作场景，展现出一种简朴自然的生活理想。后两句直抒胸臆，以“世事不复论”表达对现实政治或人生际遇的失望与疏离，转而寻求与樵夫共唱悲歌的精神慰藉，流露出深沉的孤独感与无奈之情。全诗语言质朴，意境清冷，体现了盛唐士人在仕隐之间挣扎的心理状态。

以上为【题灞池二首】的评析。

本诗以白描手法勾勒出一幅秋日田园图景，起句设问，“腰镰欲何之”，自然引出“东园刈秋韭”的答案，语调平缓却暗含归隐之志。割韭虽为小事，却象征着远离庙堂、回归自然的生活选择。第三句“世事不复论”陡然转折，透露出诗人对现实世界的失望与冷漠，这种情绪并非激烈抗争，而是冷静的疏离。末句“悲歌和樵叟”尤为动人，诗人不与达官显贵论道，却愿与山野樵夫共歌，体现其精神上的认同取向——在底层劳动者身上寻得共鸣。整首诗结构紧凑，由行至思，由外及内，情感层层递进，风格冲淡而意味深远，展现了王昌龄诗歌中少见的隐逸情怀与内省气质。

以上为【题灞池二首】的赏析。

1. 《全唐诗》卷一四一收录此诗，题作《题灞池二首·其一》，未附评语。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，故无直接评点。

3. 近人俞陛云《诗境浅说续编》对此类田园短章有总体评价：“王龙标五绝，多兴象玲珑之作，间有朴拙如口语者，亦自可诵。”虽非专评此诗，但可借以理解其风格定位。

4. 今人刘学锴在《唐诗鉴赏辞典》中指出：“此类作品反映王昌龄在贬谪后期思想趋于消沉，趋向隐逸的一面。”

5. 《汉语大词典》“刈”字条引此诗“刈秋韭”为例证，说明其语言的经典性。

以上为【题灞池二首】的辑评。