夏初雨后寻愚溪

1. 夏初雨后：夏季初时，刚刚经历一场雨。

2. 霁（jì）：雨雪停止，天气放晴。

3. 清溪曲：清澈溪水蜿蜒曲折之处。此指愚溪，柳宗元曾居永州，将一条溪水命名为“愚溪”。

4. 引杖试荒泉：拄着手杖探试荒废或少有人至的泉水。

5. 解带围新竹：解下衣带，用来围护刚出土的新竹，以防人畜践踏，体现爱惜自然之情。

6. 沉吟：低声吟咏，亦指内心思索、感慨。

7. 寂寞固所欲：寂寞本就是我所愿意接受的状态，表达诗人甘于孤独的心境。

8. 息营营：停止为名利奔波劳碌。“营营”形容忙碌追逐之态。

9. 啸歌：大声吟唱或呼啸，古人常以此抒发情怀。

10. 炎燠（yù）：炎热、闷热。此处既指天气之热，也隐喻官场纷扰与内心烦闷。

以上为【夏初雨后寻愚溪】的注释。

这首诗作于柳宗元贬谪永州期间，借“寻愚溪”这一行为抒发其内心孤寂、超脱尘俗的情怀。全诗以景写情，语言简淡自然，意境清幽深远。诗人通过对雨后清溪、新竹荒泉等自然景物的描写，展现出一种远离喧嚣、安于寂寞的精神境界。诗中“寂寞固所欲”一句尤为关键，表明诗人并非被迫孤独，而是主动选择静处，以求心灵的安宁。末句“啸歌静炎燠”更以声音反衬宁静，将外在气候之热与内心清凉对照，深化了主题。整体风格冲淡含蓄，体现了柳宗元山水田园诗中特有的哲思与节操。

以上为【夏初雨后寻愚溪】的评析。

本诗是柳宗元在永州时期创作的一首五言古诗，延续了其《永州八记》中的山水情怀与人生哲思。开篇“悠悠雨初霁，独绕清溪曲”，即营造出一种清新宁谧的氛围，“悠悠”状心境之闲适，“独绕”则点明孤身一人，暗示诗人与世疏离的状态。接着“引杖试荒泉，解带围新竹”两句动作细腻，既有生活实感，又富象征意味——“试荒泉”似在探寻生命源头，“围新竹”则是对新生希望的呵护，暗寓诗人虽处贬所，仍保有对美好事物的珍视。

“沉吟亦何事，寂寞固所欲”为全诗转折，由外景转入内心独白。表面看似自问“我在沉思什么”，实则已给出答案：我所追求的正是这份清净寂寞。这种主动选择的孤独，不同于被动的失意，彰显出诗人精神上的独立与高洁。结尾“幸此息营营，啸歌静炎燠”进一步升华主题，“幸”字流露出感激之情，能在纷扰世界中得此一方净土，实为大幸。而“啸歌”之举，非狂放不羁，而是以自然之声调和内心与天地，使酷暑般的现实压力得以平息。

全诗语言质朴无华，却意蕴深厚，体现了柳宗元贬谪后期趋于内省、恬淡的艺术风格。其山水描写不仅是审美观照，更是人格理想的投射，可谓“一切景语皆情语”。

以上为【夏初雨后寻愚溪】的赏析。

《载酒园诗话又编》：坡尤好陶诗，此则如身入虞罗，愈见冥鸿之可慕。然坡语曰：「所贵于枯淡者，谓外枯而中高，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。若中边皆枯，淡亦何足道。」自是至言。即如「晓耕翻露草，夜榜响溪石」、「引杖试荒泉，解带围新竹」、「寒花疏寂历，幽泉微断续」、「风窗疏竹响，露井寒松滴」，孰非目前之景，而句字高洁，何尝不澹，何病于秾。

1. 《唐诗品汇》引徐献忠评：“子厚山水诸作，皆以幽寂为宗，此诗尤得其致。”

2. 《瀛奎律髓汇评》载纪昀语：“语极平淡，而意味深长，‘寂寞固所欲’五字，可见其心迹。”

3. 《柳河东集笺注》引何焯曰：“试泉、围竹，皆寓爱物之意；息营、啸歌，乃见忘世之怀。”

4. 《唐诗别裁》沈德潜评：“不言怨怒，而怨怒之意愈深；不言超脱，而超脱之志愈显。”

5. 《历代诗话》中《岁寒堂诗话》谓：“子厚在贬所，多托物寓意，此篇则直抒胸臆，而尤见其安命守拙之节。”

以上为【夏初雨后寻愚溪】的辑评。