永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁直子，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之馀也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。
数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门，撤瓦，灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。
呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！
翻译
永州有一家的主人，特别畏惧犯忌日。他认为他出生的那一年是子（鼠）年，老鼠就是子年的神，因此非常爱护老鼠，家里不许养猫养狗，禁止仆人击打老鼠；家里的仓库、厨房，全任凭老鼠放纵灾祸不管，恣意横行。
于是老鼠们就相互转告，（别的地方的老鼠）也都来到他家里，大吃大喝却没有任何灾祸。这个人家里没有一样完整的东西，衣柜里没有一件完好的衣服；凡是吃的喝的东西，大都是老鼠吃剩下的。大白天，老鼠成群结队和人在一起活动，到了夜晚，啃东西，咬东西，打打闹闹，發出的声音千奇百怪，闹得人睡不成觉，而他始终不感到讨厌。
过了几年，这个人搬到别的州去了。后来搬进来另外一家人，但老鼠依旧闹得还像过去一样凶猛，认为这家人还跟以前的那家人一样。新搬来的人看见了说："这些应该生活在阴暗地方的坏东西，偷窃打闹得尤其厉害，是怎样到达这样的地步呢？"便借来了五六只猫，关闭上大门，撤除砖瓦用水浇灌老鼠洞，雇用仆人到处搜寻追捕，杀死的老鼠堆得跟山丘一样，老鼠的尸体被扔在偏僻的地方，臭味好几个月后才散去。
哎！你们认为这样吃饱喝足并且没有灾害的日子是可以永恒持久的吗！
版本二：
永州有个人，迷信生辰禁忌，特别讲究避讳。他认为自己出生的那年正值子年，而鼠是子年的生肖神灵，因此十分喜爱老鼠，不养猫狗，还禁止家中的仆人打老鼠。粮仓、厨房全都任由老鼠横行，毫不干涉。因此老鼠们互相传告，纷纷聚集到他家，吃得饱饱的，毫无灾祸。这人家中没有一件完整的器具，衣架上没有一件完好的衣服，日常饮食大都是老鼠吃剩下的。白天，老鼠成群结队，与人并行；夜里则偷吃东西、啃咬物品，甚至相互争斗，发出各种声响，让人无法安睡，但他始终不以为意。
几年后，这个人搬到了别的州。后来的人搬进来居住，老鼠仍像以前一样肆无忌惮。新房主说：“这些阴暗之物本就可恶，偷盗破坏尤其严重，怎么会猖狂到这种地步呢？”于是借来五六只猫，关紧门户，拆掉屋瓦，用水灌老鼠洞穴，雇佣仆人四处张网捕捉。杀死的老鼠堆积如山，扔到偏僻的地方，臭味持续了好几个月才散尽。
唉！它们竟以为那种饱食终日、毫无灾祸的日子是可以长久持续的吗！
以上为【三戒 · 永某氏之鼠】的翻译。
注释
永：永州
畏日：古人迷信，相信日子有吉凶，对日辰的迷信忌讳。恐怕触犯日忌。
拘忌异甚：特别畏惧禁忌。
生岁直子：出生的年份逢子年。直，通“值”，遇到；子：农历的子年。
悉：全。
恣(zì)：放纵。
僮：未成年的仆人
由是：因此。。
仓廪：古时称谷仓为仓，米仓为廪，这里泛指储存粮食的仓库。
庖厨：粮仓和厨房。
完：完好的，完整的。
椸(yí)：衣架。
盗暴：盗吃食品、糟蹋物品。
数岁：几年。
徙：迁移，搬。
故：以前。
阖门：关闭门户。
购僮：雇用仆人。
购：雇用
假：借。
甚：厉害
已：散去
厌：讨厌，厌烦。
已：消失。
乃：才。
1. 永：指唐代的永州，今湖南零陵一带，柳宗元曾贬官于此。
2. 畏日：迷信生辰干支，认为某些日子凶险，需避忌。
3. 拘忌异甚：拘泥于禁忌，程度非常严重。
4. 生岁直子：出生年份正好是子年。直，通“值”，正值。
5. 子神也：子年属鼠，故称鼠为子神。
6. 畜：养。
7. 僮：仆人。
8. 仓廪：储藏粮食的仓库。庖厨：厨房。
9. 悉以恣鼠不问：全都任由老鼠胡作非为而不加过问。
10. 累累：形容连续不断，此处指老鼠成群结队。
11. 窃啮斗暴：偷吃、啃咬、争斗闹事。
12. 阖门：关闭门户，此处指封锁通道以便捕鼠。
13. 撤瓦：揭开屋瓦，用来捣毁鼠穴。
14. 灌穴：用水灌入鼠洞，逼出或淹死老鼠。
15. 购僮罗捕之：悬赏雇人张网捕捉。购，此处指重赏招人。
16. 杀鼠如丘：杀死的老鼠堆积如山。
17. 隐处：偏僻隐蔽的地方。
18. 臭数月乃已：腐臭气味数月才消散。
19. 彼以其饱食无祸为可恒也哉：它们竟以为这种饱食无忧、不受惩罚的日子可以永远持续吗？反诘语气，强调其愚妄。
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评析
《永某氏之鼠》是《三戒》中的第三篇。本文将那些自以为“饱食而无祸”的人作老鼠，深刻有力地讽刺了封建剥削阶级丑恶的人情世态，讽刺了纵恶逞凶的官僚和猖獗一时的醜类。暗喻小人得志虽能嚣张一时，却不能长久。依仗权势的小人会遭到彻底被消灭的下场。凡是害人的东西，即使一时可以找到“保护伞”，但这种庇护是不可能长久的，最终还是没有好下场。对待坏人坏事，决不能姑息，不是妥协，而是要勇敢面对，坚决予以打击。
本文是一篇寓言性散文，通过“永某氏之鼠”的故事，讽刺了那些因一时得势而忘乎所以、不知收敛的势力小人，也批判了纵容恶行、不辨是非的昏庸之人。文章以鼠喻人，借鼠之猖獗及其最终覆灭，揭示出“恃宠而骄者终将自取灭亡”的深刻道理。语言简练，结构紧凑，层层递进，结尾一句感叹发人深省，具有强烈的现实批判意义。柳宗元借古讽今，反映了其在政治失意后对社会弊病的深刻洞察。
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赏析
本文出自柳宗元《三戒》之一，《三戒》包括《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》，皆为寓言体散文，旨在警戒世人三种错误心态：依势而骄、外强中干、怙恶不悛。《永某氏之鼠》以极简笔墨勾勒出一幅“鼠患成灾”图景，前半段写鼠之得势——因主人迷信而被纵容，肆无忌惮，无所不为；后半段写其覆灭——新主人清醒果断，采取强力手段彻底清除。对比鲜明，极具戏剧性。
文章叙事清晰，层次分明：先写人之愚（迷信纵鼠），再写鼠之恶（盗食斗暴），继写人去室空，鼠犹不悟，终致灭顶之灾。结尾一句“彼以其饱食无祸为可恒也哉！”戛然而止，振聋发聩，既是对鼠的嘲讽，更是对现实中小人得志、权奸跋扈却不知退避者的当头棒喝。
柳宗元借鼠讽人，实有所指。写作时正值其贬谪永州期间，目睹宦官专权、奸佞当道、正直之士遭排挤，而宵小之徒依附权贵、横行无忌。此文正是对这类现象的影射与批判。语言冷峻犀利，寓理于事，充分体现了其寓言散文“文以载道”的特点。
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辑评
1. 《古文观止》评：“借鼠以讽世，机锋凛然。末句一叹，无限感慨。”
2. 林云铭《古文析义》：“此篇与《临江之麋》《黔之驴》并称‘三戒’，皆借物以警世。鼠因人纵而猖，人去而不知变，卒至殄灭，可为恃势者鉴。”
3. 吴楚材、吴调侯《古文观止》卷九：“三戒皆寓言，此篇尤觉刻露森严。鼠之始横，由于主人之溺；鼠之终灭，由于后人之明。可见乱萌之作，多由姑息养成；而除恶务尽，亦不可缓。”
4. 《唐宋八大家文钞》评：“子厚在永州作诸寓言，皆有为而发。此篇似刺当时宦寺横行，朝廷纵容，一旦更化，剪除殆尽，臭久乃息，其旨深矣。”
5. 章学诚《文史通义·诗教下》：“柳子厚《三戒》，寓言也，而所讥切者，时政之弊、人心之伪也。非徒游戏笔墨。”
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拼音版
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