哀溺文序

永：即永州。 氓（méng）：古代指百姓。 咸：都。 善：通“擅”，擅长。 暴：涨 绝：渡过。 湘水：即湖南境内的湘江。 济：渡河。 中济：渡到河中央。 寻常：古代八尺为寻，再加倍为常，意为几尺远。 不能寻常：达不到平时游泳的水平。 侣：同伴。 何后为：犹言“何以为后”。后，落后。 腰：腰缠。 是以：即“以是”，因此。 去：丢弃，放弃。 有顷：一会 益：更 有顷益怠：一会儿就更疲乏了。怠，疲乏。 呼且号：喊叫、大声吆喝。 蔽：受蒙蔽。这里指蒙昧、昏聩、不明是非。 且：将、将要。 货：这里指钱。 吾哀之：哀，意动用法。我为他感到悲哀。 得不有：能不有。 大货：大钱财。 大氓：大人物，一说更愚蠢的人。

以上为【哀溺文序】的注释。

《哀溺文序》是柳宗元散文（寓言）的代表作之一，是《哀溺文》的小序，通过记叙一个平素最善于游泳的人因舍不得钱财而被淹死的故事，讽刺了世上贪于财货、爱财如命之人的愚昧无知，警告他们若不猛醒回头，必葬身于名利场中。是柳宗元“贬时弊与抒孤愤”的篇什之一。

以上为【哀溺文序】的评析。

短文用白描手法，用词简省浅近，人物特点却入木三分，体现了柳氏寓言一贯的特点。 《哀溺文序》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。 正面描写主要从三个方面着手：一是行动描写，“尽力而不能寻常”，暗示钱的累赘；二是语言描写，“吾腰千钱，重，是以后”，说明他明知关键在钱，却仍不愿割舍；三是表情描写，两次“不应，摇其首”，说明他要钱不要命，至死不悟。 侧面烘托也是从三个方面着手：一是反衬，“善游最也”，借他人之口指出他平素善于游泳，从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为；二是对比，把最善游泳的他反倒淹死，与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号，从侧面揭示他的蒙昧自蔽。 作者通过三个正面描写和三次侧面烘托，在简省的白描中通过强烈而深刻的对比，戏剧化地突出了人物性格物征，深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。 从细节运用与结构分析方面来看，此文也可圈可点。 在永州民众“咸善游”，而水“暴甚”，几人渡河，船破于中流的背景下，众人皆游。“咸”点明人人都水性好，即使水“暴甚”，本来众人也可以游至岸边。 “其一氓尽力而不能寻常”，一笔转折，使读者注意力自然聚于此“一氓”，而后又特借“其侣”来点明，这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人，那所有人都不禁要问“今何后为”了。 曰：“吾腰千钱，重，是以后。”腰缠千钱，财难舍，可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要？ 读者都要问“何不去之？”了，生死危机下，应该“去之”了吧？结果“氓”“不应，摇其首。有顷，益怠。” 对这样要钱不顾命的人，人们都忍不住喊出“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”的劝诫。 出人意料的是，“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔，直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人，何其可悲。再回想前文，这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人，竟是溺死河中。为何？已不言自明。 小小篇幅，重重铺垫，层层对比。设悬念、作伏笔，起承转合，多在细节处见匠心。 吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。最后“合”笔之处，点明主旨，“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾，那“大货”又会溺死多少“大氓”呢？ “得不有”一句是理解整篇辞赋的关键，也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说：“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中，必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰：‘得不有大货之溺大氓者乎！’语极沉重，有关系。” 从故事到人物，从记述到描写，都鲜明具体，活灵活现，如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”，钱迷心窍，爱钱超过爱命，死到临头还执迷不悟，最后终因金钱的拖累而被淹死，实在可悲而又可怜。可是从另一方面说，他在紧急的关头，分不清主要、次要，依然恋钱不舍，又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时，马上想到“得不有大货之溺大氓者乎？”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”，从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。

以上为【哀溺文序】的赏析。

林纾《韩柳文研究法》：《哀溺文》与《蝜版传》同一命意。然柳州每于一篇言之中，必有一句最有力量、最透辟者镇之。文言永民善游，乃以腰千钱之故，不舍而溺。《序》之结尾，即曰：“得不有大货之溺大氓者乎！”语极沉重，有关系。文中如“既浮颐而灭旅兮，不必释利而离尤。”“发披鬤而舞澜兮，魂伥伥而焉游？”写溺状如画。 欧阳修《永州万石亭寄知永州王顾》：天于生子厚，禀予独艰哉。超凌骤拔擢，过盛辄伤摧。苦其危虑心，常使鸣心哀。投以空旷地，纵横放天才。山穷与水险，上下极沿洄。故其于文章，出语多崔嵬。人迹所罕到，遗踪久荒颓。王君好奇士，后二百年来。剪薙发幽荟，搜寻得琼瑰。感物不自贵，因人乃成才。谁知古所慕，岂免今所咍。我亦奇子厚，开编每徘徊。作诗示同好，为我铭山隈。 苏轼：所贵乎枯谈者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。 严羽：唐人惟子厚深得骚学。

以上为【哀溺文序】的辑评。