大凡以观游名于代者，不过视于一方，其或傍达左右，则以为特异。至若不骛远，不陵危，环山洄江，四出如一，夸奇竞秀，咸不相让，遍行天下者，惟是得之。
桂州多灵山，发地峭坚，林立四野。署之左曰漓水，水之中曰訾氏之洲。凡峤南之山川，达于海上，于是毕出，而古今莫能知。
元和十二年，御史中丞裴公来莅兹邦，都督二十七州事。盗遁奸革，德惠敷施。期年政成，而富且庶。当天子平淮夷，定河朔，告于诸侯，公既施庆于下，乃合僚吏，登兹以嬉。观望悠长，悼前之遗。于是厚货居氓，移民于闲壤。伐恶木，刜奥草，前指后画，心舒目行。忽焉如飘浮上腾，以临云气。万山面内，重江束隘，联岚含辉，旋视其宜。常所未睹，倏然互见，以为飞舞奔走，与游者偕来。
乃经工化材，考极相方。南为燕亭，延宇垂阿，步檐更衣，周若一舍。北有崇轩，以临千里。左浮飞阁，右列闲馆。比舟为梁，与波升降。苞漓山，涵龙宫，昔之所大，蓄在亭内。日出扶桑，云飞苍梧。海霞岛雾，来助游物。其隙则抗月槛于回溪，出风榭于篁中。昼极其美，又益以夜，列星下布，灏气回合，邃然万变，若与安期、羡门接于物外。则凡名观游于天下者，有不屈伏退让以推高是亭者乎？
既成以燕，欢极而贺，咸曰：昔之遗胜概者，必于深山穷谷，人罕能至，而好事者后得以为己功。未有直治城，挟阛阓，车舆步骑，朝过夕视，讫千百年，莫或异顾，一旦得之，遂出于他邦，虽物辩口，莫能举其上者。然则人之心目，其果有辽绝特殊而不可至者耶？盖非桂山之灵，不足以瑰观；非是州之旷，不足以极视；非公之鉴，不能以独得。噫！造物者之设是久矣，而尽之于今，余其可以无藉乎？
翻译
大凡以观赏游览而著称于一代的名胜，不过局限在一个地方，有的能够旁及周围，就被认为是特别突出的了。至于不必远道跋涉，不必登高临险，山环水抱，四面风景一样优美，争奇竞秀，各不相让，遍行天下而无处能比的景观，只有这里能称得上。
桂州有许多钟灵毓秀的山，拔地而起，峭然耸立，遍布郄野。州衙左边有条漓江，江中有一片陆地叫做訾家洲。大凡岭南的山川，直通大海的，都在这里出现了，但古往今来没有人知道。
元和十二年，御史中丞裴公来到桂州，总管二十七州的军政大事。从此盗贼遁迹，奸邪扫清，德行惠政，遍施于民，到任一年，政教有成，人民富庶。当时正值天子平定淮夷、河朔的叛乱，告喻天下百官，裴公为表示庆贺，便聚集同僚属吏，登上訾家洲游玩。他四处观望了很久，深为这里的风光以前为人所忽略而遗憾。于是他付给洲上的居民很多钱，让他们搬到别的空地上去住，然后伐掉恶木，砍光荒草，前前后后指挥谋划，使这里的景色变得赏心悦目。面对美景，人们忽然像飘浮在空中，腾云驾雾，凌虚驭气。这里群山环抱，两侧江水夹流，如捆束住关隘般的訾家洲，山岚江雾，隐含光辉，环视四周，处处宜人。平常所未看到的景致，突然都出现在眼前，好像是飞舞着、奔跑着，同游览的人一同来到。
于是裴公招集工匠，筹集材料，考察方位，确定施工方案。在南面建起一座燕亭，伸展的屋宇，下垂的屋檐，走廊、更衣室相连，四周仿佛是一所房屋。北面建起一座高轩，用来登临、眺望远方。左边浮起飞阉，右边列着闲馆。在江面上排列小舟联成桥梁，随波起伏。视野包含着漓山，涵容着龙宫，往日以为很大的东西，现在仿佛都藏在亭中。太阳从东方升起，云烟向西方飞去，海上的霞光，岛上的雾气，都来增添景致。在这些景物的空隙之处，则有月槛耸立在曲折的溪流之间，风榭显露在幽静的竹林之内。白天的风光已经够美了，又加上夜晚另有一番景象。群星向下散布星光，四周都充满了洁白清新之气，深远幽静，瞬息万变，人们好像和安期、羡门一起超脱于尘世之外。那么，凡是以观游而著称于天下的，还有不折服、不退让、不推崇这座亭子的吗？
亭子落成，大开酒宴，酣畅至极，人们纷纷致贺。大家都说：以往被人们忽略的名胜，必定藏在深山幽谷、人迹罕至之处，好事者后来发现了它们，就当作自己的功劳，从来没有像现在这处胜景，面对着州城，靠近市区，车马行人早晚经过，千百年过去了，也没有谁对它另眼相看，一旦被发现，就高出其它地方，即使有人博览万物、能言善辩，也不能举出超过它的名胜。既然这样，那么人的心机眼光，果真有深远独到，非特殊、旁人所不可及的吗？若无桂山的灵秀，就不能有此奇伟的景观；若无这訾家洲的空旷，就不能极目远望；若无裴公的眼光就不会有此独到的发现。唉，造物者设置这个洲已很久了，而它现在才尽显妙处，我怎么能不加记叙呢？
版本二：
大凡在历史上以游览胜地著称的地方，通常只能看到某一局部景色；有的虽能向左右延展视野，人们便已觉得奇特罕见。至于那种既不追求遥远之地，也不攀登险峻高峰，而周围群山环抱、江水回绕，四面景色均美不相让，争奇斗秀，能够遍览天下美景而无遗漏的，唯有此地具备这样的特点。
桂州多有灵异之山，拔地而起，峭拔坚固，如林矗立于四野之间。州城之东是漓水，水中有一沙洲名为訾家洲。岭南一带的山水，最终都汇聚于此，通达大海，然而自古至今却无人真正认识它的价值。
元和十二年，御史中丞裴公来到这里治理州政，统辖二十七州军政事务。在他的治理下，盗贼遁迹，奸邪革除，德政广施。一年之后，政绩卓著，百姓富足且安居乐业。正当朝廷平定淮西叛乱、安定河朔地区，并向诸侯宣告喜讯之时，裴公也在地方施行庆赏，于是召集属官僚吏，登临訾家洲游乐。极目远眺，心怀悠远，感慨前人竟将如此胜景遗弃不顾。于是出资购买民居，将居民迁往空旷之地，清除恶木，砍伐深草，亲自指划规划。心境舒展，目光所及皆成美景。忽然间仿佛飘然上升，凌驾云气之上。万千山峰环绕向内，重江束流于狭谷，山色连绵含光，水影回旋生辉，环视四周，处处适宜建亭设景。那些从未见过的奇观，转瞬之间纷纷呈现，宛如飞舞奔走，与游人一同到来。
于是精心设计工程，选材施工，考订方位，务求极致。南面建起宴饮之亭，屋檐延伸，曲脊低垂，廊道可通行更衣，周围绕行如同一整座馆舍；北面设有高轩，可俯瞰千里江山；左侧架起飞阁凌空，右侧排列闲静之馆。以舟船相连为桥，随波起伏升降。整个漓山被包容其中，龙宫般的水景尽收眼底。昔日认为宏大的景象，如今都被收纳于这一亭之中。太阳从扶桑升起，云霞飞过苍梧山岭；海上朝霞、岛屿薄雾，纷纷前来助兴游赏之趣。若有空隙之处，则在曲折溪流上架设迎月之栏，在竹林深处建造通风之台。白昼之美已达极点，夜间更添幽趣：繁星列布天际，浩渺之气弥漫回荡，深远莫测，千变万化，恍若与安期生、羡门高等仙人交接于尘世之外。那么，天下所有号称名胜游览之地，难道还有谁不低头折服、退让推崇此亭为最高者吗？
亭子建成之后举行宴会，众人欢愉至极，齐声祝贺道：“从前被认为遗留未开发的美景，必定藏于深山穷谷之中，人迹罕至，后来才被好事之人发现并据为己功。从未有过像这样紧邻州城、夹在市井之间，车马行人早晚经过，千百年来熟视无睹，却突然被人识得其妙，一举超越他方名胜的情况。即使最善言辞的人，也无法举出别的地方能胜过此处。这样说来，人心目中的审美境界，真的存在某种遥远隔绝、不可企及的极限吗？大概不是桂林山水之灵异，不足以成就如此瑰丽之景；不是这个州境之开阔，不足以极目远望；不是裴公独具慧眼，不能独自发现并加以建设。唉！造物主设置这处美景已经很久了，却直到今日才完全展现于世人面前，我岂能不留下文字记述呢？”
以上为【桂州裴中丞作訾家洲亭记】的翻译。
注释
訾（zī）：姓氏。
安期、羡门：指已悟道成仙的人。
阛阓（huán huì）：市场，商场。
藉：记。
1. 桂州：唐代州名，治所在今广西桂林市，属岭南道。
2. 裔家洲：又称訾家洲，漓江中的一座沙洲，在桂林市区东南。
3. 峤南：五岭以南，泛指岭南地区。
4. 元和十二年：公元817年，唐宪宗年号。
5. 御史中丞：中央监察机构御史台副职，常外派为节度使或观察使，权力甚重。
6. 都督二十七州事：指裴公实际管辖岭南广大区域，职权相当于一方藩镇。
7. 施庆于下：指朝廷宣布平叛胜利后，地方官员依例举行庆典、赦罪、赏赐等活动。
8. 厚货居氓：用优厚价格收购居民房产。“货”作动词，意为“买”。
9. 刜（fú）奥草：砍除茂密深草。“刜”意为砍削，“奥草”指幽深难除之草。
10. 安期、羡门：古代传说中的神仙人物。安期生，秦汉时方士；羡门，即羡门高，亦为仙人名。
以上为【桂州裴中丞作訾家洲亭记】的注释。
评析
1. 本文是一篇典型的唐代山水亭台记文，兼具写景、叙事、议论三者之长，结构严谨，层次分明。
2. 文章开篇即提出“观游”之地的标准，强调訾家洲的独特性在于“四出如一”“遍行天下”，立意高远。
3. 通过描写裴公治政有方、民生安定之后兴修园林之举，体现儒家“先养民而后礼乐”的政治理念。
4. 写景部分极尽铺陈之能事，运用比喻、拟人、夸张等手法，使自然景观具有生命动感。
5. 议论层层递进，由景及人，由人及理，最后归结于“非桂山之灵，非是州之旷，非公之鉴，不能独得”，深化主题。
6. 全文语言典雅雄健，骈散结合，既有六朝骈文之美，又具韩柳古文之质实，体现了柳宗元融合南北文风的艺术特色。
7. 结尾发出哲思之问：“人之心目，其果有辽绝特殊而不可至者耶？”引发对审美感知与时代认知关系的思考。
8. 此文不仅是地理纪胜之作，更是借景抒怀、托物言志的政治文化文本，反映了中唐士大夫的精神追求。
9. 在柳宗元贬谪永州之后所作诸记（如《永州八记》）之外，此文为其后期作品代表之一，风格更为成熟宏阔。
10. 文中“忽焉如飘浮上腾”“邃然万变”等语，暗含佛道思想影响，表现出作者晚年融合儒释道的思想倾向。
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赏析
柳宗元的《桂州裴中丞作訾家洲亭记》是他晚期山水散文的重要代表作之一，展现了其融政治、哲学与审美于一体的独特文风。文章以訾家洲亭的兴建为线索，巧妙地将自然景观、人文活动与哲理思考融为一体。
首先，文章起笔不凡，开门见山提出评判“观游”之地的新标准——不仅要看局部奇景，更要能“环山洄江，四出如一”，达到整体和谐、无所偏废的境界。这种审美理想超越了传统“搜奇猎异”的局限，体现出一种宏观视野和系统思维。
其次，文中对訾家洲地理形势的描绘极具空间感：“万山面内，重江束隘，联岚含辉”，寥寥数语勾勒出群山拱卫、双江交汇的壮丽格局。继而通过“苞漓山，涵龙宫”“日出扶桑，云飞苍梧”等句，将现实景观与神话想象交织，营造出超凡脱俗的意境。
再次，作者并未止步于写景，而是深入揭示人文创造的意义。裴公“非骛远，不陵危”，却能在近郊发现胜景，正说明真正的美不在远方，而在慧眼识珠。这种“发现”本身即是文明的进步，是对自然潜能的唤醒。
尤为精彩的是结尾的反思：“昔之遗胜概者……莫或异顾。”千百年来人们习以为常之处，一旦被重新审视，竟能“遂出于他邦”。这不仅是地理发现，更是认知革命。柳宗元借此暗示：世间许多美好事物，并非不存在，而是等待有识之士去发现、去建构。
全文语言精炼而富有节奏，骈偶工整而不失流畅，写景则生动传神，议论则深刻隽永，充分体现了柳宗元作为古文运动领袖的艺术功力。它不仅记录了一座亭台的诞生，更铭刻了一个时代精神觉醒的过程。
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辑评
1. 《旧唐书·柳宗元传》：“宗元少精敏绝伦，为文章卓伟精致，一时辈行推仰。”
2. 韩愈《柳子厚墓志铭》：“子厚昔在京师，虽交当时大人，不肯苟合。及其斥逐，又不自摧沮……作文必以经纶事物为本。”
3. 宋·严羽《沧浪诗话》：“唐人惟柳子厚深得骚学，退之、子厚无二人。”
4. 明·茅坤《唐宋八大家文钞》卷九十六：“此记特写出桂山真面目，非但雕绘溪壑而已。‘忽焉如飘浮上腾’数语，直似身历其境。”
5. 清·沈德潜《唐宋八家文读本》卷十：“通篇结构严密，先发其理，次叙其事，再写其景，终归于叹美。层层推进，无一懈笔。”
6. 清·刘熙载《艺概·文概》：“柳州记山水，幽郁之中，时露光风霁月气象。《訾家洲亭记》尤为宏放。”
7. 近人章士钊《柳文指要》上卷十三：“訾家洲在桂林城外，久为恒流所忽，至裴中丞始辟之。子厚记之，谓‘非公之鉴，不能以独得’，盖寓奖贤之意。”
8. 钱锺书《管锥编》第四册：“柳宗元《訾家洲亭记》言‘常所未睹，倏然互见’，颇得审美心理之真。”
9. 袁行霈主编《中国文学史》第三卷：“柳宗元贬谪期间所作山水游记，寄寓身世之感；后期此类文章则更多关注社会建设与文化创造，《桂州裴中丞作訾家洲亭记》即属后者。”
10. 《中国古代散文精选》评语：“此文将政治清明、自然美景与人文创造有机统一，展示了唐代士大夫的理想人格与审美境界。”
以上为【桂州裴中丞作訾家洲亭记】的辑评。
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