当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。
臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也。
若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。
刑之大本，亦以防乱也。
若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。
其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。
诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。
旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。
果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？
盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。
何者？
若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。
执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？
其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。
法其可仇乎？
仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。
执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？
且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”
是惑于礼也甚矣。
礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。
而曰“彼杀之，我乃杀之”。
不议曲直，暴寡胁弱而已。
其非经背圣，不亦甚哉！
《周礼》：“调人，掌司万人之仇。
凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。
有反杀者，邦国交仇之。”
又安得亲亲相仇也？
《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。
父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”
今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。
且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。
元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。
夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？
议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。
请下臣议附于令。
有断斯狱者，不宜以前议从事。
谨议。
翻译
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注释
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评析
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赏析
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拼音版
bó fù chóu yì。
驳复仇议。
liǔ zōng yuán。
柳宗元。
chén fú jiàn tiān hòu shí，
臣伏见天后时，
yǒu tóng zhōu xià guī rén xú yuán qìng zhě，
有同州下邽人徐元庆者，
fù shuǎng wèi xiàn lì zhào shī yùn suǒ shā，
父爽为县吏赵师韫所杀，
zú néng shǒu rèn fù chóu，
卒能手刃父仇，
shù shēn guī zuì。
束身归罪。
dāng shí jiàn chén chén zǐ áng jiàn yì zhū zhī ér jīng qí lǘ qiě qǐng biān zhī yú lìng，
当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，
yǒng wèi guó diǎn。
永为国典”。
chén qiè dú guò zhī。
臣窃独过之。
chén wén lǐ zhī dà běn，
臣闻礼之大本，
yǐ fáng luàn yě。
以防乱也。
ruò yuē wú wéi zéi nüè，
若曰无为贼虐，
fán wèi zi zhě shā wú shè。
凡为子者杀无赦。
xíng zhī dà běn，
刑之大本，
yì yǐ fáng luàn yě。
亦以防乱也。
ruò yuē wú wéi zéi nüè，
若曰无为贼虐，
fán wèi lǐ zhě shā wú shè。
凡为理者杀无赦。
qí běn zé hé，
其本则合，
qí yòng zé yì，
其用则异，
jīng yǔ zhū mò de ér bìng yān。
旌与诛莫得而并焉。
zhū qí kě jīng，
诛其可旌，
zī wèi làn dú xíng shén yǐ。
兹谓滥；黩刑甚矣。
jīng qí kě zhū，
旌其可诛，
zī wèi jiàn huài lǐ shén yǐ。
兹谓僭；坏礼甚矣。
guǒ yǐ shì shì yú tiān xià，
果以是示于天下，
chuán yú hòu dài，
传于后代，
qū yì zhě bù zhī suǒ xiàng，
趋义者不知所向，
wéi hài zhě bù zhī suǒ lì，
违害者不知所立，
yǐ shì wèi diǎn kě hū gài shèng rén zhī zhì，
以是为典可乎？盖圣人之制，
qióng lǐ yǐ dìng shǎng fá，
穷理以定赏罚，
běn qíng yǐ zhèng bāo biǎn，
本情以正褒贬，
tǒng yú yī ér yǐ yǐ。
统于一而已矣。
xiàng shǐ cì yàn qí chéng wěi，
向使刺谳其诚伪，
kǎo zhèng qí qū zhí，
考正其曲直，
yuán shǐ ér qiú qí duān，
原始而求其端，
zé xíng lǐ zhī yòng，
则刑礼之用，
pàn rán lí yǐ。
判然离矣。
hé zhě ruò yuán qìng zhī fù，
何者？若元庆之父，
bù xiàn yú gōng zuì，
不陷于公罪，
shī yùn zhī zhū，
师韫之诛，
dú yǐ qí sī yuàn，
独以其私怨，
fèn qí lì qì，
奋其吏气，
nüè yú fēi gū，
虐于非辜，
zhōu mù bù zhī zuì，
州牧不知罪，
xíng guān bù zhī wèn，
刑官不知问，
shàng xià méng mào，
上下蒙冒，
xū hào bù wén ér yuán qìng néng yǐ dài tiān wèi dà chǐ，
吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，
zhěn gē wèi dé lǐ，
枕戈为得礼，
chǔ xīn jī lǜ，
处心积虑，
yǐ chōng chóu rén zhī xiōng，
以冲仇人之胸，
jiè rán zì kè，
介然自克，
jí sǐ wú hàn，
即死无憾，
shì shǒu lǐ ér xíng yì yě。
是守礼而行义也。
zhí shì zhě yí yǒu cán sè，
执事者宜有惭色，
jiāng xiè zhī bù xiá，
将谢之不暇，
ér yòu hé zhū yān qí huò yuán qìng zhī fù，
而又何诛焉？ 其或元庆之父，
bù miǎn yú zuì，
不免于罪，
shī yùn zhī zhū，
师韫之诛，
bù qiān yú fǎ，
不愆于法，
shì fēi sǐ yú lì yě，
是非死于吏也，
shì sǐ yú fǎ yě。
是死于法也。
fǎ qí kě chóu hū chóu tiān zǐ zhī fǎ，
法其可仇乎？仇天子之法，
ér qiāng fèng fǎ zhī lì，
而戕奉法之吏，
shì bèi ào ér líng shàng yě。
是悖骜而凌上也。
zhí ér zhū zhī，
执而诛之，
suǒ yǐ zhèng bāng diǎn，
所以正邦典，
ér yòu hé jīng yān qiě qí yì yuē rén bì yǒu zi，
而又何旌焉？ 且其议曰：“人必有子，
zi bì yǒu qīn，
子必有亲，
qīn qīn xiāng chóu，
亲亲相仇，
qí luàn shuí jiù shì huò yú lǐ yě shén yǐ。
其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。
lǐ zhī suǒ wèi chóu zhě，
礼之所谓仇者，
gài qí yuān yì chén tòng ér hào wú gào yě fēi wèi dǐ zuì chù fǎ，
盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，
xiàn yú dà lù。
陷于大戮。
ér yuē bǐ shā zhī，
而曰“彼杀之，
wǒ nǎi shā zhī。
我乃杀之”。
bù yì qū zhí，
不议曲直，
bào guǎ xié ruò ér yǐ。
暴寡胁弱而已。
qí fēi jīng bèi shèng，
其非经背圣，
bù yì shén zāi zhōu lǐ diào rén，
不亦甚哉！ 《周礼》：“调人，
zhǎng sī wàn rén zhī chóu。
掌司万人之仇。
fán shā rén ér yì zhě，
凡杀人而义者，
lìng wù chóu chóu zhī zé sǐ。
令勿仇；仇之则死。
yǒu fǎn shā zhě，
有反杀者，
bāng guó jiāo chóu zhī。
邦国交仇之。
yòu ān dé qīn qīn xiāng chóu yě chūn qiū gōng yáng zhuàn yuē fù bù shòu zhū，
”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，
zi fù chóu kě yě。
子复仇可也。
fù shòu zhū，
父受诛，
zi fù chóu，
子复仇，
cǐ tuī rèn zhī dào，
此推刃之道，
fù chóu bù chú hài。
复仇不除害。
jīn ruò qǔ cǐ yǐ duàn liǎng xià xiāng shā，
”今若取此以断两下相杀，
zé hé yú lǐ yǐ。
则合于礼矣。
qiě fú bù wàng chóu，
且夫不忘仇，
xiào yě bù ài sǐ，
孝也；不爱死，
yì yě。
义也。
yuán qìng néng bù yuè yú lǐ，
元庆能不越于礼，
fú xiào sǐ yì，
服孝死义，
shì bì dá lǐ ér wén dào zhě yě。
是必达理而闻道者也。
fū dá lǐ wén dào zhī rén，
夫达理闻道之人，
qǐ qí yǐ wáng fǎ wèi dí chóu zhě zāi yì zhě fǎn yǐ wéi lù，
岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，
dú xíng huài lǐ，
黩刑坏礼，
qí bù kě yǐ wéi diǎn，
其不可以为典，
míng yǐ。
明矣。
qǐng xià chén yì fù yú lìng。
请下臣议附于令。
yǒu duàn sī yù zhě，
有断斯狱者，
bù yí yǐ qián yì cóng shì。
不宜以前议从事。
jǐn yì。
谨议。
以上为驳復雠议的拼音版。