奉和圣制同二相南出雀鼠谷

1. 奉和圣制：臣子应皇帝所作诗篇而和诗，称“奉和”；“圣制”指皇帝亲自创作的诗。

2. 二相：指当时同朝为相的张说与张九龄，二人皆以文才著称。

3. 雀鼠谷：古地名，在今山西省介休市西南，地势险要，为晋中通往晋南的要道。

4. 设险诸侯地：指古代诸侯凭借山川险要设防之地，此处指雀鼠谷本为军事要塞。

5. 承平圣主巡：承平，太平时代；圣主，指唐玄宗李隆基；巡，帝王出巡。

6. 东君朝二月：东君，古代神话中的太阳神，亦可代指春日朝阳；二月为仲春，阳气上升。

7. 南旆拥三辰：南旆，向南进发的旌旗；三辰，指日、月、星，古代帝王仪仗中绘有三辰之章，象征天子威仪。

8. 寒出重关尽：严寒随着穿越重重关隘而消尽，暗喻冬去春来，亦含地理过渡之意。

9. 行漏新：行漏，指滴漏计时器中的水流，代指时间推移；“新”谓新年伊始，万象更新。

10. 属车尘：属车，帝王出行时随行的车辆；“尘”指车马扬起的尘土，常用来象征追随君王。

以上为【奉和圣制同二相南出雀鼠谷】的注释。

此诗为应制之作，题中“奉和圣制”表明是应皇帝之诗而作，“同二相南出雀鼠谷”点明事件背景——唐玄宗与两位宰相（张说、张九龄）自洛阳南巡，途经雀鼠谷（今山西介休西南）。全诗以庄严典雅之笔，描绘帝王巡幸之盛况，既颂扬国泰民安、天人和谐，又表达臣子对君恩的感戴。诗歌结构严谨，气象宏阔，用典自然，情景交融，体现了盛唐应制诗的典型风貌，也展现了张九龄作为一代名相的儒雅风度与政治情怀。

以上为【奉和圣制同二相南出雀鼠谷】的评析。

本诗为典型的盛唐应制诗，格调庄重，辞采华赡，兼具政治颂美与自然抒情。首联以“设险”与“承平”对照，突出由乱入治的时代气象，彰显玄宗朝的安定局面。颔联巧妙运用神话意象（东君）与天文符号（三辰），将帝王出巡提升至天人感应的高度，赋予其神圣色彩。颈联转写时节更替，“寒尽”“漏新”既实写早春物候，又隐喻政通人和、时序清明。

五六句“瑞云丛捧日，芳树曲迎春”为全诗警策，以拟人手法写自然景物对君王的拥戴，云如臣僚拱卫君主，树似含情迎候圣驾，意境宏丽而不失细腻。尾联由景及人，写舞乐先行、恩泽普施，最终以“花鸟意”“属车尘”收束，将万物有灵与臣子忠诚融为一体，余韵悠长。

全诗对仗工整，音律和谐，善用比兴，寓颂于景，充分展现张九龄作为开元贤相的文学修养与政治襟怀，是盛唐宫廷诗中的上乘之作。

以上为【奉和圣制同二相南出雀鼠谷】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四十九录此诗，题下注：“开元十一年，玄宗幸太原，过雀鼠谷，张九龄奉和。”

2. 《唐诗纪事》卷二十二：“九龄文雅，有大臣体，其应制诸作，气象雍容，不为浮艳。”

3. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“应制诗贵庄重，此作得体，‘瑞云’‘芳树’二句，尤见化工。”

4. 《唐音癸签》卷十一：“张曲江应制，不事雕饰而堂庑自大，此篇‘捧日’‘迎春’，语意双关，最得风人之旨。”

5. 《历代诗发》评此诗：“颂而不谀，丽而有则，盛唐台阁气象于此可见。”

以上为【奉和圣制同二相南出雀鼠谷】的辑评。