翻译
此处原是诸侯设险据守之地,如今太平盛世,圣主出巡。
二月春回,太阳神东君照耀大地,御驾南行,旌旗簇拥着象征帝王的三辰星徽。
严寒已随重重关隘远去,岁月如漏壶中新流之水,万象更新。
祥瑞的云霞如群臣簇拥着太阳,芬芳的树木弯枝似在迎接春天。
君王舞乐先行于驰道之上,恩泽光辉惠及随从之臣。
汾水之畔花鸟皆含情意,一并追随天子车驾扬起的尘土,共沐圣恩。
以上为【奉和圣制同二相南出雀鼠谷】的翻译。
注释
1. 奉和圣制:臣子应皇帝所作诗篇而和诗,称“奉和”;“圣制”指皇帝亲自创作的诗。
2. 二相:指当时同朝为相的张说与张九龄,二人皆以文才著称。
3. 雀鼠谷:古地名,在今山西省介休市西南,地势险要,为晋中通往晋南的要道。
4. 设险诸侯地:指古代诸侯凭借山川险要设防之地,此处指雀鼠谷本为军事要塞。
5. 承平圣主巡:承平,太平时代;圣主,指唐玄宗李隆基;巡,帝王出巡。
6. 东君朝二月:东君,古代神话中的太阳神,亦可代指春日朝阳;二月为仲春,阳气上升。
7. 南旆拥三辰:南旆,向南进发的旌旗;三辰,指日、月、星,古代帝王仪仗中绘有三辰之章,象征天子威仪。
8. 寒出重关尽:严寒随着穿越重重关隘而消尽,暗喻冬去春来,亦含地理过渡之意。
9. 行漏新:行漏,指滴漏计时器中的水流,代指时间推移;“新”谓新年伊始,万象更新。
10. 属车尘:属车,帝王出行时随行的车辆;“尘”指车马扬起的尘土,常用来象征追随君王。
以上为【奉和圣制同二相南出雀鼠谷】的注释。
评析
此诗为应制之作,题中“奉和圣制”表明是应皇帝之诗而作,“同二相南出雀鼠谷”点明事件背景——唐玄宗与两位宰相(张说、张九龄)自洛阳南巡,途经雀鼠谷(今山西介休西南)。全诗以庄严典雅之笔,描绘帝王巡幸之盛况,既颂扬国泰民安、天人和谐,又表达臣子对君恩的感戴。诗歌结构严谨,气象宏阔,用典自然,情景交融,体现了盛唐应制诗的典型风貌,也展现了张九龄作为一代名相的儒雅风度与政治情怀。
以上为【奉和圣制同二相南出雀鼠谷】的评析。
赏析
本诗为典型的盛唐应制诗,格调庄重,辞采华赡,兼具政治颂美与自然抒情。首联以“设险”与“承平”对照,突出由乱入治的时代气象,彰显玄宗朝的安定局面。颔联巧妙运用神话意象(东君)与天文符号(三辰),将帝王出巡提升至天人感应的高度,赋予其神圣色彩。颈联转写时节更替,“寒尽”“漏新”既实写早春物候,又隐喻政通人和、时序清明。
五六句“瑞云丛捧日,芳树曲迎春”为全诗警策,以拟人手法写自然景物对君王的拥戴,云如臣僚拱卫君主,树似含情迎候圣驾,意境宏丽而不失细腻。尾联由景及人,写舞乐先行、恩泽普施,最终以“花鸟意”“属车尘”收束,将万物有灵与臣子忠诚融为一体,余韵悠长。
全诗对仗工整,音律和谐,善用比兴,寓颂于景,充分展现张九龄作为开元贤相的文学修养与政治襟怀,是盛唐宫廷诗中的上乘之作。
以上为【奉和圣制同二相南出雀鼠谷】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷四十九录此诗,题下注:“开元十一年,玄宗幸太原,过雀鼠谷,张九龄奉和。”
2. 《唐诗纪事》卷二十二:“九龄文雅,有大臣体,其应制诸作,气象雍容,不为浮艳。”
3. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语:“应制诗贵庄重,此作得体,‘瑞云’‘芳树’二句,尤见化工。”
4. 《唐音癸签》卷十一:“张曲江应制,不事雕饰而堂庑自大,此篇‘捧日’‘迎春’,语意双关,最得风人之旨。”
5. 《历代诗发》评此诗:“颂而不谀,丽而有则,盛唐台阁气象于此可见。”
以上为【奉和圣制同二相南出雀鼠谷】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充,欢迎提交修改建议