与浩初上人同看山寄京华亲故

1. 浩初上人：一位名叫浩初的僧人，“上人”是对高僧的尊称。

2. 同看山：一起观赏山景。

3. 寄京华亲故：寄给京城中的亲友。京华，指长安，唐代都城。

4. 海畔：海边，此处指柳州地处岭南近海，非实指海滨，而是泛指边远之地。

5. 尖山：陡峭尖锐的山峰。

6. 剑铓（máng）：剑锋，剑的尖端。铓，刀剑的尖端。

7. 割愁肠：比喻极度的忧愁痛苦，仿佛被利剑割断肝肠。

8. 若为：如何，怎样。

9. 化得身千亿：化作千百亿个身体，语出《法华经·见宝塔品》：“分身无数”，佛教有佛能化身万千之说。

10. 散上峰头：分散到各个山峰之巅。峰头，山顶。

以上为【与浩初上人同看山寄京华亲故】的注释。

此诗是柳宗元贬谪柳州期间所作，抒发了诗人深切的思乡之情与无法归去的悲苦。前两句以“剑铓”喻山，形象奇崛，赋予自然景物以强烈的情感色彩，使外在之景与内心之痛融为一体；后两句想象奇特，借用佛教“化身千亿”的典故，表达出对故乡亲人的无限眷恋。全诗语言简练，意境深远，情感真挚，是柳宗元山水寄情诗中的代表作之一。

以上为【与浩初上人同看山寄京华亲故】的评析。

这首诗作于柳宗元贬谪柳州时期，是他晚年羁旅思乡的深情流露。首句“海畔尖山似剑铓”以惊心动魄的比喻开篇，将南方峻峭的山峰比作林立的剑锋，不仅写出了地理环境的险恶，更折射出诗人内心的创伤与压抑。“秋来处处割愁肠”紧承上句，进一步将自然景象与主观情感融合——秋气肃杀，本易引发愁绪，而眼前如剑之山，仿佛每一处都在割裂诗人的愁肠，极言其痛之深、之广。

后两句笔势一转，由实入虚，诗人幻想自己能化身千亿，散落于群峰之巅，只为能从不同方向眺望故乡长安。这一想象既荒诞又感人，体现出诗人思乡之切已至极致，唯有借助宗教式的超现实手段，方能稍稍慰藉心灵。这种“化身望乡”的构思，既受佛教思想影响，也展现出诗人独特的艺术创造力。

全诗短短四句，意象奇警，情感浓烈，结构紧凑，寓情于景，托物言志，充分体现了柳宗元贬谪诗中“哀而不伤，怨而不怒”的美学风格，以及他在困境中仍保持精神高度的艺术境界。

以上为【与浩初上人同看山寄京华亲故】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引徐献忠评：“子厚山水诸作，皆寓孤愤，此篇尤婉而深。”

2. 《唐诗别裁》沈德潜评：“以‘剑铓’喻山，已觉惊心；‘割愁肠’三字，尤为酸鼻。后二语从佛典翻出，情更深挚。”

3. 《柳河东集笺注》评：“此诗因山起兴，触目伤怀，化用佛典而不露痕迹，思乡之情溢于言表。”

4. 《历代诗话》引《西清诗话》云：“柳仪曹‘若为化得身千亿，散上峰头望故乡’，诚佳句也。非胸中有丘壑，安能至此？”

5. 《唐诗鉴赏辞典》评：“诗人借僧人同游之机，抒发贬谪孤寂与思乡之情。‘割愁肠’三字力重千钧，‘化身千亿’则想象奇绝，将情感推向高潮。”

以上为【与浩初上人同看山寄京华亲故】的辑评。