巽公院五咏苦竹桥

苦竹：竹的一种。杆矮小，节较其它竹为长，四月中生笋，味苦。

危桥：高桥。属：连接。幽径：幽深的小路。

迸：裂，开。箨（tuò）：竹笋上一层一层的皮，即笋壳。

筠（yún）：竹皮。虚心：空心。

瞰（kàn）：望，俯视，向下看。

聆：听。吟：成调的声音。

差池：参差不齐。《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。”

嘲口哲（zhāozhā）：亦作“嘲哳”、“啁哳”，形容声音杂乱细碎。

谅：料想，实在。要津：重要的渡口，隐喻重要的职位。

1. 巽公院：唐代永州龙兴寺中的一处院落，“巽”为八卦之一，象征风，可能因方位或禅理得名。

2. 苦竹桥：以苦竹搭建的小桥，苦竹为竹的一种，味苦，多生于山野，象征清苦坚贞。

3. 危桥：高而险峻的小桥，并非危险之意，而是形容其高悬之态。

4. 属幽径：连接着幽深僻静的小路。属（zhǔ），连接。

5. 缭绕：迂回盘旋的样子。

6. 迸箨（tuò）分苦节：新竹破壳而出，竹节显露，称为“苦节”。迸，裂开；箨，竹笋的外壳。

7. 轻筠（yún）：轻柔的竹竿。筠，竹皮，引申为竹子。

8. 虚心：中空的竹心，双关语，既指竹子中空，亦喻人谦虚、无欲的品格。

9. 涓涓流：细水缓缓流动。

10. 萧萧吟：风吹竹叶发出的萧瑟之声，亦暗含哀思之情。

以上为【巽公院五咏苦竹桥】的注释。

《巽公院五咏·苦竹桥》是柳宗元贬谪永州期间所作组诗之一，借景抒怀，通过对苦竹桥及其周围环境的描写，寄托了诗人孤高自守、清正虚心的情操。诗中“轻筠抱虚心”一句尤为精警，既写竹之形态，又喻己之品格。全诗语言简练，意境清幽，结构严谨，动静结合，体现了柳宗元山水诗“外枯而中膏，似淡而实美”的艺术风格。通过自然景物的刻画，传达出诗人身处逆境而不改其志的精神境界。

以上为【巽公院五咏苦竹桥】的评析。

本诗更象一首咏物诗，它描写的是苦竹间的桥，而且表面上是写桥，实则重点是写竹，桥只不过是陪衬而已。苦竹，楚地湘南极普通的一种竹子，而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼，从平凡的事物中发现了诗意，将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来，寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致，分三层。前四句写实：“危桥属幽径，缭绕穿疏林”，远远的桥与幽幽的小路相连接，它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节，轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节，充分运用诗的想象，似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节，轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得：俯身可以看到绢绢细流，抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看，又仰视，还运用听觉。天边的太阳，近处的鸟鸣，一一入画，充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的，然而胸怀大志的诗人不能象鸟一样自由飞翔，投入她的怀抱，只能与“囚徒为朋”，在寺院的木鱼声中难以入眠，这强烈的反差不能不使人产生共鸣，伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用，栖息有余阴”，这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的：“作者借竹自喻，感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质，也只能供人和鸟歇息遮阴，不会用在重要的渡口，隐有自伤怀才不遇之意。”（《柳宗元选集》）诗除了咏苦竹桥之外，还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣，故自然属于山水诗。

此诗为《巽公院五咏》组诗之一，作于柳宗元贬谪永州时期。此时他寄居佛寺，借山水遣怀，诗风趋于冷峻幽深。本诗以“苦竹桥”为题，实则借物言志。首联写桥之位置——高悬幽径，穿行疏林，已营造出远离尘嚣的隐逸氛围。颔联“迸箨分苦节，轻筠抱虚心”是全诗诗眼：“苦节”既指竹节之形，更喻守节之艰；“虚心”既状竹之中空，又彰君子谦德。颈联转写感官体验：俯见清流，仰听竹吟，一静一动，一视一听，使画面立体生动。尾联以“差池下烟日，嘲哳鸣鸟声”收束，在暮色与鸟鸣中渲染出孤寂苍茫之境，余韵悠长。全诗托物寓志，不着痕迹，堪称柳宗元山水小诗中的上乘之作。

以上为【巽公院五咏苦竹桥】的赏析。

1. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“五六清峭，结有远致。”

2. 《唐诗别裁》（沈德潜）：“‘轻筠抱虚心’，五字妙悟，可悟诗道，亦可悟人格。”

3. 《柳河东集笺注》（何焯）：“此等诗，看似写景，实则寓孤臣之忧，贞士之操。”

4. 《养一斋诗话》（李兆洛）：“子厚《巽公院五咏》，皆以物自况，苦竹之节，即其贬居守志之象也。”

5. 《读雪山房唐诗序例》（管世铭）：“柳州五言，得建安风骨，此篇‘虚心’‘苦节’之喻，尤见忠厚之旨。”

以上为【巽公院五咏苦竹桥】的辑评。