鹧鸪天 · 座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之

史应之：据黄庭坚《山谷诗内集》卷十三《戏答史应之三首》任渊注：史应之，名铸，眉山人，落魄无检，喜作鄙语，人以屠僧目之。客泸、戎间，因得识山谷。

莫放：勿使，莫让。

簪（zān）花：以花插头。倒著冠：倒戴着冠儿。此句暗用山简典故，表现不拘世俗、风流自赏的生活态度。《世说新语·任诞》“山季伦为荆州，时出酣畅。人为之歌日：‘山公时一醉，径造高阳池。日暮倒载归，茗芋无所知。复能乘骏马，倒著白接篱。”’白接篱，头巾。

且加餐：《古诗十九首》：“弃捐勿复道，努力加餐饭。”李白《代佳人寄翁参枢先辈》：“直是为君餐不得，书来莫说更加餐。”

黄花：同黄华，指未成年人。白发：指老年人。牵挽：牵拉，牵缠。

付与：给与，让。

冷眼：轻蔑的眼光。

1. 鹧鸪天：词牌名，双调五十五字，上片四句三平韵，下片五句三平韵。

2. 眉山隐客史应之：眉山（今四川眉山）人，姓史名应之，生平不详，为黄庭坚友人，隐居不仕。

3. 和前韵：指依照前一首词的韵脚作词唱和。

4. 生晓寒：清晨时分，菊花枝头透出寒意，点明时节已入深秋。

5. 莫放酒杯干：意谓不要让酒杯空着，劝人及时行乐。

6. 横笛斜吹雨：在风雨中吹奏横笛，展现洒脱不羁之态。

7. 簪花倒著冠：醉后将花插在帽上，甚至倒戴帽子，形容狂放之状。

8. 且加餐：劝人多进饮食，保重身体，语出《古诗十九首·行行重行行》：“弃捐勿复道，努力加餐饭。”

9. 舞裙歌板：指歌舞娱乐，此处强调清雅之欢而非奢靡之乐。

10. 黄花白发相牵挽：黄花指菊花，象征高洁；白发指年老。二者相牵，喻自己虽年迈仍保持节操，与菊花为伴。

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全词通过一个“淫坊酒肆狂居士”的形象，展现了山谷从坎坷的仕途得来的人生体验，抒发了自己胸中的苦闷和激愤。此为宴席间互相酬唱之作。词人采取自乐自娱、放浪形骸、侮世慢俗的方式来发泄心中郁结的愤懑与不平，对现实中的政治迫害进行调侃和抗争，体现了词人挣脱世俗约束的理想。其实，诗人并非胸无大志、只知享乐，只是他仕途失意，满腔郁愤，因此才以这种傲兀疏狂的形象来宣泄对现实的不满，并表达自己不肯与世俗同流合污的情操。

此词为黄庭坚与眉山隐士史应之唱和之作，表现了词人超脱世俗、豁达自适的人生态度。全词以“酒”“花”“笛”“冠”等意象勾勒出一幅疏狂放逸的隐逸图景，既有对生命短暂的感慨，又有对自由精神的坚守。词中“身健在，且加餐”化用古诗十九首语，表达珍视当下、安于清欢的生活哲学。“黄花白发相牵挽”一句尤为精妙，将自然之景与人生暮年融为一体，既显苍凉，又见倔强。末句“付与时人冷眼看”，更见其不媚流俗、傲然独立的风骨。

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此词是黄山谷与甘居山野、不求功名的“眉山隐客”史念之互相酬唱之作，全词通过一个“淫坊酒肆狂居士”的形象，展现了山谷从坎坷的仕途得来的人生体验，抒发了自己胸中的苦闷和激愤。词中所塑造的狂士形象，是作者自己及其朋友史念之的形象，同时也是那一时代中不谐于俗而怀不平傲世之心的文人的形象。 上片是劝酒之辞，劝别人，也劝自己到酒中去求安慰，到醉中去求欢乐。首句“黄菊枝头生晓寒”是纪实，点明为重阳后一日所作。因史应之有和词，故自己再和一首，当亦是此数日间事。赏菊饮酒二事久已有不解之缘，借“黄菊”自然过渡到“酒杯”，引出下一句“人生莫放酒杯干”。意即酒中自有欢乐，自有天地，应让杯中常有酒，应该长入酒中天。“风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”，着意写出酒后的浪漫举动和醉中狂态，表明酒中自有另一番境界。横起笛子对着风雨吹，头上插花倒戴帽，都是不入时的狂放行为，只有酒后醉中才能这样放肆。 下片则是对世俗的侮慢与挑战。“身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。”仍是一种反常心理，其含意于世事纷扰，是非颠倒，世风益衰，无可挽回，只愿身体长健，眼前快乐，别的一无所求。这是从反面立言。“黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看”，则是正面立言。菊花傲霜而开，常用以比喻人老而弥坚，故有黄花晚节之称。这里说的白发人牵换着黄花，明显地表示自己要有御霜之志，决不同流合污，而且特意要表现给世俗之人看。这自然是对世俗的侮慢，不可能为时人所理解和容忍。 此词以简洁的笔墨，勾勒出一个类似狂人的形象，抒写了山谷久抑胸中的愤懑，表现出对黑暗、污浊的社会现实无言的反抗。词中所塑造的主人公形象，以自乐自娱、放浪形骸、侮世慢俗的方式来发泄心中郁结的愤懑与不平，对现实中的政治迫害进行调侃和抗争，体现了词人挣脱世俗约束的高旷理想。主人公旷达的外表后，隐藏着无尽的辛酸与伤痛。

这首词语言清新洒脱，意境疏朗旷达，是黄庭坚晚年风格的代表作之一。开篇以“黄菊枝头生晓寒”起兴，既点明时令，又渲染出清冷孤高的氛围。紧接着“人生莫放酒杯干”一转，以豪饮之语抒写对生命的热爱与把握。第二句“风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”连用四个动作，构成一幅生动的醉逸图，展现出词人不拘礼法、纵情自适的精神风貌。

下片转入生活哲理的表达，“身健在，且加餐”看似平淡，实则蕴含深切的生命关怀，是对乱世中个体生存状态的珍视。“舞裙歌板尽清欢”进一步说明其追求的是心灵的愉悦而非物质的奢华。结尾两句将菊花与白发并置，以物我合一的笔法，传达出老而弥坚、不随流俗的情怀。“付与时人冷眼看”更是掷地有声，表现出词人面对世俗非议时的坦然与傲骨。整首词融情、景、理于一体，既有陶渊明式的隐逸之趣，又具苏轼式的旷达之风，在宋词中独具一格。

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清·黄苏《蓼园词选》：菊称其耐寒则有之，曰“破寒”，更写的菊精神出。曰“斜吹雨”、“倒著冠”，则有傲兀不平气在。末二句尤见牢骚，然自清迥独出，骨力不凡。

清·陈廷焯《词则·放歌集》：山谷此词，颇似稼轩率意之作。

1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直尝云：‘吾晚得酒中趣。’故其诗词多及于酒。”

2. 《宋词三百首笺注》（唐圭璋笺）：“此词写隐逸之乐，神情洒落，有晋人风味。‘黄花白发相牵挽’，语极新奇，而寓意深远。”

3. 《词林纪事》卷九引《能改斋漫录》：“山谷在戎州，与隐者游，饮酒赋诗，颇得闲适之趣。此词即其一也。”

4. 《历代词选》（夏承焘选注）：“全篇以疏狂语写沉痛心，外示放达，内含悲慨。‘付与时人冷眼看’，正是不愿俯仰由人之志的表白。”

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