庭坚得邑太和六舅按节出同安邂逅于皖公溪口风雨阻留十日对榻夜语因咏谁知风雨夜復此对床眠别后觉

1. 庭坚得邑太和：黄庭坚于宋神宗熙宁五年（1072年）任太和县（今江西泰和）知县。

2. 六舅按节出同安：六舅指李常，字公择，黄庭坚舅父。按节，持节巡行；同安，今安徽潜山一带，宋代属舒州。

3. 皖公溪口：皖公山下的溪流入口处，位于今安徽潜山，为当时交通要道。

4. 风雨阻留十日对榻夜语：因天气恶劣滞留十日，夜间共卧一榻，彻夜交谈。

5. 谁知风雨夜復此对床眠：化用唐代韦应物《示全真元常》诗句：“宁知风雨夜，复此对床眠。”后苏轼亦曾与苏辙引用此句表达兄弟之情。

6. 阿髯：苏轼绰号，因其有须而称“髯”。此处代指苏轼。

7. 学升堂：比喻学问已达高深境界，典出《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”

8. 干母思靡悔：意为自己在外为官，未能侍奉母亲，常思之而力求无悔。干，求也；靡悔，无悔。

9. 文成艺桃李：文章成就如同培育桃李，比喻培养人才。

10. 阿苏妙言语，机警欲无对：阿苏指苏轼，“苏”与“髯”皆可指之；赞其言辞巧妙，反应敏捷，无人可比。子姓何预人，兰玉要可佩：子孙后代何须他人置评，只要品德如兰似玉，便可佩戴荣耀。兰玉，喻美德或优秀子弟，典出“芝兰玉树”。

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此诗是黄庭坚回忆与舅父李常及友人苏轼等人交游往事的抒情之作，以“风雨夜对床眠”为情感核心，表达了对亲人、师友深厚情谊的怀念。诗中既有对苏轼才学的敬仰，也有对家族德行传承的重视，同时流露出自己仕途奔波、未能尽孝的内疚。语言含蓄凝练，情感真挚深沉，体现了黄庭坚作为江西诗派代表诗人“重学问、尚人格”的典型风格。

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本诗虽短，却蕴含丰富的情感层次与文化意象。开篇以纪实笔法追忆与亲人邂逅之情境，借“风雨阻留”“对榻夜语”营造出温馨而深沉的氛围，引出“谁知风雨夜，复此对床眠”的千古名句，既是对友情的礼赞，也暗含人生聚散无常的感慨。

诗中“阿髯学升堂”“阿苏妙言语”明显指向苏轼，展现黄庭坚对这位亦师亦友的文学巨匠的敬仰之情。将苏轼比作“升堂入室”者，既是对其学术地位的肯定，也反映自身谦逊求进之心。而“文成艺桃李”一句，则转向自我期许，表达通过文章教化、育才传道的人生理想。

末两句“子姓何预人，兰玉要可佩”，回归家族伦理，强调内在德行重于外界评价，体现出儒家“修身齐家”的价值取向。全诗融亲情、友情、学问、道德于一体，结构紧凑，用典自然，语言简古而意味深远，充分展现了黄庭坚“以才学为诗”“以议论为诗”的创作特色，亦可见其人格追求之高洁。

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1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引《王直方诗话》：“鲁直尝言：‘吾每作诗，必有一两句自以为得意。’如‘阿髯学升堂，干母思靡悔’，盖自谓能道其志也。”

2. 《能改斋漫录》卷十一：“黄鲁直《别后觉》诗，语虽简而情甚笃，盖念亲恩、怀旧友、励志节于一章之中，可谓善言情者。”

3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗寄慨良深，非徒叙会合之乐，实含离别之悲。‘风雨对床’之语，自此益为后人所重。”

4. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“此等诗看似平淡，实则骨力内充，情味悠长。黄公用事不露痕迹，议论中含深情，最耐咀嚼。”

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