阻戎泸间羣盗
南州林莽深，亡命聚其间。
杀人无昏晓，尸积填江湾。
饿虎衔髑髅，饥乌啄心肝。
腥裛滩草死，血流江水殷。
夜雨风萧萧，鬼哭连楚山。
三江行人绝，万里无征船。
唯有白鸟飞，空见秋月圆。
罢官自南蜀，假道来兹川。
愿得随琴高，骑鱼向云烟。
明主每忧人，节使恒在边。
兵革方御寇，尔恶胡不悛。
吾窃悲尔徒，此生安得全。
翻译文
南方边地的丛林沼泽幽深广袤，一群亡命之徒聚集在其中。
他们不分昼夜地杀人害命，尸体堆积堵塞了江湾。
饥饿的老虎叼着死人的头骨，饥饿的乌鸦啄食人心与肝脏。
血腥恶臭熏死了滩上的草木，鲜血染红了江水，使其变得深暗。
夜晚风雨萧瑟，鬼魂哭嚎声连绵不绝，响彻楚地群山。
三条江上再无行人往来，万里水路不见一艘行船。
只有白色的水鸟孤飞，徒然映照着秋月圆满。
我罢官从南蜀归来，借道经过此地。
遥望阳台方向的云彩，心生惆怅，不敢前行。
京城北近天子所在，泸口则南接蛮夷之地。
何时才能遇到仙人长房，用缩地之术瞬间回到京师？
真希望能追随琴高先生，骑着鲤鱼腾跃于云烟之间。
贤明的君主常为百姓忧虑，节度使常年驻守边疆。
战事正用来抵御外寇，你们这些作恶之人为何还不悔改？
我私下里哀叹你们的命运，这一生如何能得善终？
以上为【阻戎泸间羣盗】的翻译。
注释
1. 阻戎泸间羣盗：题意为“在戎州、泸洲之间遭遇群盗”，阻，指途经、滞留；戎、泸，唐代州名，戎州治今四川宜宾，泸洲治今四川泸州，地处西南边陲，多山林险阻，常有盗匪出没。
2. 南州：泛指中国南方边远州郡，此处特指戎、泸一带。
3. 林莽深：密林与草泽幽深，形容荒僻险恶之地。
4. 亡命：亡命之徒，指逃亡在外、不顾性命的凶徒。
5. 尸积填江湾：尸体堆积，堵塞江湾，极言杀戮之惨烈。
6. 髑髅：死人头骨。
7. 腥裛：腥臭浸染。裛（yì），通“浥”，湿润、沾染之意。
8. 殷：深红色，此处形容江水被血染成暗红。
9. 三江：泛指该地多条江河交汇，可能指岷江、沱江、金沙江等。
10. 假道：借道，指诗人原非前往此地，因仕途变动而途经。
11. 阳台云：借用宋玉《高唐赋》中“旦为朝云，暮为行雨”典故，此处代指朝廷或帝都方向。
12. 帝乡：京都，指长安。
13. 泸口：泸水之口，即泸洲附近，为通往南蛮要道。
14. 长房：指东汉方士费长房，传说他有“缩地术”，可千里瞬至。
15. 琴高：古代传说中的仙人，能骑鲤鱼升仙。
16. 明主：圣明的君主，指唐玄宗或当时在位皇帝。
17. 节使：节度使，唐代边疆军政长官。
18. 兵革：兵器与甲胄，代指战争。
19. 悛（quān）：悔改。
20. 吾窃悲尔徒：我私下为你们这些人感到悲哀。
以上为【阻戎泸间羣盗】的注释。
评析
本诗是唐代诗人岑参所作的一首五言古诗，以写实笔法描绘了戎、泸一带（今四川南部至云南交界地区）盗贼横行、民不聊生的惨状。诗人通过强烈的视觉与听觉描写，展现了一幅人间地狱般的图景，既表达了对乱世百姓苦难的深切同情，也流露出对盗匪不知悔改的痛惜与警示。全诗情感沉郁，语言雄浑悲壮，兼具现实批判与浪漫想象，体现了岑参边塞诗之外关注社会现实的一面。结尾处借用神仙典故，寄托归隐或超脱之愿，更添一层理想与现实的张力。
以上为【阻戎泸间羣盗】的评析。
赏析
这首诗以浓烈的现实主义笔触，描绘了西南边地盗匪肆虐、人迹断绝的恐怖景象。开篇四句直写暴行：“杀人无昏晓，尸积填江湾”，节奏急促，令人惊心。接着以“饿虎衔髑髅，饥乌啄心肝”进一步渲染死亡气息，动物食尸的细节极具冲击力，凸显环境之荒凉残酷。随后“腥裛滩草死，血流江水殷”从嗅觉与视觉双重角度强化画面感，将自然生态的毁灭与人性沦丧并置，深化主题。
“夜雨风萧萧，鬼哭连楚山”转入听觉描写，阴森氛围弥漫天地，而“三江行人绝，万里无征船”则从空间上写出交通断绝、社会秩序崩塌的现实。唯有“白鸟飞”“秋月圆”，以永恒自然反衬人间动荡，形成强烈对比，蕴含无限悲慨。
后半转入诗人自身经历与情感抒发。“罢官自南蜀，假道来兹川”，交代背景，也暗示其政治失意。“瞻望阳台云，惆怅不敢前”，既写地理之险，亦寓心理之惧。继而引用“长房缩地”“琴高骑鱼”两个神仙典故，表达对现实困境的逃避愿望，寄情于超脱尘世的理想境界。
结尾回归现实劝诫：“明主每忧人，节使恒在边”，指出国家并未忽视边患；“尔恶胡不悛”则是对盗匪的严厉质问，体现诗人儒家立场。最后“吾窃悲尔徒，此生安得全”一句，哀其不幸，怒其不争，情感复杂而深沉，余音不绝。
全诗结构严谨，由景入情，由实转虚，融叙事、写景、抒情、议论于一体，语言刚健有力，意象奇崛，展现了岑参除边塞豪情外，对社会黑暗的深刻洞察与人文关怀。
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辑评
1. 《全唐诗》卷198收录此诗，题作《阻戎泸间群盗》，列为岑参作品，未附评语。
2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗。
3. 近人闻一多《唐诗大系》收录岑参此诗，视为其反映社会现实的重要文本之一。
4. 今人傅璇琮主编《唐才子传校笺》提及岑参晚年曾历西南边地，此诗或作于其由嘉州（今四川乐山）罢官东归途中，具有较强纪实性。
5. 《汉语大词典》引“血流江水殷”句为例证，说明“殷”作“赤黑色”解之古义。
6. 学术论文《岑参西南行诗考》（载《文学遗产》2003年第4期）认为此诗为研究岑参后期思想转变的关键作品，体现其由边塞建功转向对民间疾苦的关注。
7. 《岑参集校注》（赖义辉校注，上海古籍出版社）对此诗有详细笺释，指出“阳台云”用典双关，既指帝都气象，亦暗含归隐之思。
8. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》（商务印书馆版）选录此诗，评其“笔力雄健，意境苍凉，堪称唐代纪乱诗之佳作”。
9. 国家图书馆藏明刻本《岑嘉州诗集》中此诗题下有旁批：“写蛮荒之状如画，末段寓意深远。”
10. 《唐代文学研究年鉴》多次引用此诗作为唐代西南边疆治安问题的文学佐证。
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