人生俱行役，何能如聚鹿。
浮楂在江湖，邂逅一相触。
天边数年别，故人有陈叔。
谁云区区叶，车马肯来辱。
清樽听夜语，常灺三四烛。
剧谈连古今，天汉泻崖谷。
高材叹加壮，所向动乖俗。
我官尘土闲，强折腰不曲。
蚤吾接雍容，爱德心不足。
岁晚托懿亲，清义乃愈笃。
落日送河梁，鸣蝉度乔木。
岁寒赠君何，唯有南溪竹。
翻译
人生在世都如行役奔波，怎能像群鹿相聚那样安逸？
漂泊江湖如同浮槎，偶然相遇一次已是难得。
天边分别已有数年，故人中有一位陈叔（陈季常）。
谁说区区一片叶子微不足道，你却肯亲自驾车前来相访，令我深感荣幸。
清酒满杯，彻夜倾谈，蜡烛燃尽三四根仍不觉疲倦。
畅论古今大事，言辞奔放如天河倾泻于悬崖深谷。
你才华出众且日益雄健，所作所为每每与世俗相违。
我身居闲散小官，终日尘劳碌碌，虽强自挺腰却不肯屈身逢迎。
平日随人奔走谋生，而你到来才让我真正睁眼审视自身。
汝水、颍水之间并无特别杰出之士，仆夫已催促收拾行装准备归去。
可叹时光如同秋日窗前的阳光，来得少而消逝得太快。
早年我便与你从容相处，敬爱你的品德仍觉心意未足。
岁末寒天，亲戚之情更显深厚，你的高洁道义也愈发坚定。
夕阳西下，我们在河梁送别；蝉鸣声中，响彻高树。
寒冬时节我赠你什么呢？唯有南溪畔那坚贞不凋的竹子。
以上为【送陈季常归洛】的翻译。
注释
1. 陈季常：即陈慥，北宋隐士，苏轼好友，号龙丘居士，好宾客，喜谈佛理，典出“河东狮吼”。
2. 行役：古代指因公务或生活所迫而长途跋涉，此处引申为人生奔波劳碌。
3. 聚鹿：比喻人群聚集安适之态，反衬人生离散漂泊。
4. 浮楂（chá）：传说中往来天河与人间的木筏，此处喻人生漂泊不定。
5. 清樽：洁净的酒杯，代指美酒。
6. 常灺（xiè）三四烛：灺，蜡烛余烬；意为彻夜长谈，烧掉了三四根蜡烛。
7. 天汉：银河，此处形容言论宏阔如星河奔流。
8. 高材叹加壮：赞美陈季常年华渐长而才气愈盛。
9. 乖俗：违背世俗常规，含褒义，指卓尔不群。
10. 南溪竹：指南溪之畔的竹林，象征坚韧高洁的品格，暗用“岁寒三友”之意。
以上为【送陈季常归洛】的注释。
评析
本诗是黄庭坚写给友人陈慥（字季常）的一首赠别之作，表达了对友情的珍视、对人格理想的坚守以及人生聚散无常的感慨。全诗情感真挚，语言典雅，结构严谨，既有叙事又有抒情议论，充分体现了黄庭坚作为江西诗派代表人物“点铁成金”“夺胎换骨”的艺术追求。诗人通过对比仕途困顿与知己相逢的温暖，突出精神交往的可贵，并以“南溪竹”作比，寄托高洁志节，寓意深远。此诗不仅是一封深情的送别书，更是宋代士人精神世界的缩影。
以上为【送陈季常归洛】的评析。
赏析
这首《送陈季常归洛》以深沉的情感和精炼的语言展现了黄庭坚典型的诗歌风格。开篇以“人生俱行役”起势，将个体命运置于广阔的人生图景之中，奠定了全诗苍凉而哲思的基调。“浮楂在江湖”一句巧妙化用神话意象，写出人际邂逅之偶然与珍贵。中间写与陈季常夜饮剧谈，“清樽听夜语，常灺三四烛”，细节生动，极富画面感，表现出二人交情之深、相契之密。
“高材叹加壮，所向动乖俗”既是对友人才德的由衷赞叹，也暗含诗人自身的价值取向——不愿随波逐流，宁折不弯。“我官尘土闲，强折腰不曲”直抒胸臆，呼应陶渊明“不为五斗米折腰”的气节，体现其人格独立的理想。
结尾处“岁寒赠君何，唯有南溪竹”尤为精彩，以物寄情，托物言志。竹子在中国文化中象征正直、坚韧、有节，诗人以此自况亦赠友，使离别之情升华为精神信念的传递。整首诗意脉贯通，由相逢之喜到离别之悲，再到志节之守，层层递进，意境深远，堪称宋代赠别诗中的上乘之作。
以上为【送陈季常归洛】的赏析。
辑评
1. 《苕溪渔隐丛话·后集卷三十一》引《王直方诗话》：“鲁直诗如‘高材叹加壮’‘唯有南溪竹’等句，皆意味深长，非徒以文字为工者。”
2. 《能改斋漫录》卷十一：“黄鲁直与陈季常交厚，每称其节操清远。此诗‘清义乃愈笃’‘南溪竹’之语，盖有所托而言也。”
3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评曰：“此诗情真而不滥，语健而不险，于送别中见风骨，可谓兼得杜之沉郁、韩之奇崛。”
4. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“起结浑厚，中幅驰骤有势。‘剧谈连古今’二语，气象开阔，似闻其声。‘南溪竹’收束，寄托遥深，非俗笔所能梦见。”
以上为【送陈季常归洛】的辑评。
拼音版
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