昨从东来，道出清湘，八桂之间，每见壁间题字，以其枝叶，占其本根，以为是必磊落人也。问姓名于士大夫，与足下一游归者皆曰："是少年而老气有余者也。"如是已逾年，恨未识足下面耳。
今者乃蒙赐教，称述古今，而归重不肖。又以平生得意之文章，倾囷倒廪，见畀而不吝。秋日楼台，万事不到胸次，吹以木末之风，照以海滨之月，而咏歌呻吟足下之句，实有以激衰而增高明也。幸甚。
庭坚少孤，窘于衣食，又有弟妹婚嫁之责。虽蚤知从先生长者学问，而偏亲白发，不得已而从仕。故少之日，得学之功十五，而从仕之日，得学之功十三。所以衰不进，至今落诸公之后也。
窃观足下天资超迈，上有亲以为之依归，旁有兄弟以为之助，春秋未三十，耳目聪明，若刻意于德义经术，所至当不止此耳。非敢谓足下今日所有，不足以豪于众贤之间；但为未及古人，故为足下惜此日力耳。
天难于生才，而才者须学问琢磨，以就晚成之器；其不能者，则不得归怨于天也。世实须才，而才者未必用，君子未尝以世不用而废学问；其自废惰欤，则不得归怨于世也。
凡为足下道者，皆在中朝时闻天下长者之言也，足下以为然，当继此有进于左右。秋热虽未艾，伏惟侍奉之庆。龙水风土比湖南更热，老人多病眩，奉书草草。唯为亲为己自重
翻译
以前从东面一路而来，途中经过清湘，八桂之间，常见壁间有您的题字，从您字的枝叶笔画，推测您个人本质，认为写这些字的人一定是光明磊落的人。向士大夫们问写字人的姓名，和您有过一面之缘的都说：“这是个少年然而很老成。”就这样过了一年，很是遗憾没有当面认识您罢了。现在竟然承蒙您的赐教，文章里称颂古今人物，而又推重我这个不才之人，又不吝惜把平生最得意的文章全拿出来给我看。秋天的楼台上，什么事都不想，吹着微风，迎着海滨的月光，这时来吟咏您的诗文，实在可以激发我的衰退而增长我的智慧啊。太幸运了！庭坚我小时候就没有了父亲，吃的穿的都很穷困。又要负责弟弟和妹妹生活和婚嫁。即使知道应该早些向先生请教学习知识，然而母亲老迈，不得已就先做了官。所以年轻的时候，能够在学习上用的功夫不过十分之五，而做了官的时候，能够学习的功夫就有十分之三了。所以我的学问就衰退不进步，至今落后在各位之后了。
我私下看您的天资超强，上有双亲可以依赖，旁边又有兄弟可以帮助，年龄还没有到三十岁，耳聪目明，如果在道德和学问上多下些功夫，所达到的高度不仅仅是这样吧。不是敢说您现在所拥有的成就，不值得在众豪杰众称贤，但还是没有达到古人的高度，所以为您的时光和功力感到惋惜啊。
上天很难生就一个人才，而人才必须经过学问的研究琢磨，来成就晚成之器，那些不能成就的人，就不能归怨上天了。世间真的需要人才，然而人才不一定都被重用，有道德的人不因为世间不用而荒废学问，那些自己颓废懒惰的呢，就怨不得这个世道了。以上和您说的这些话，都是我在朝堂上听那些长者说的，您如果认为是对的，应当从这以后更有进步。秋天的余热很没有停止，我为您能侍奉长辈而庆幸。龙水的天气比湖南更热，老人多易犯头晕病，草草写这书信，希望您为亲人为自己多保重。
版本二：
我近日从东方而来，途经清湘、八桂之间，每每见到墙壁上的题字，便由其枝叶推知其根本，认为写出这样文字的人必定是光明磊落之士。向当地士大夫询问姓名，凡是曾与您交游相处过的人都说：“这是个年纪虽轻却气度老成、才识过人的人。”如此已逾一年，只遗憾至今未能当面结识您。
如今竟有幸蒙您赐信相教，纵论古今，还对我这个不才之人推崇有加；更将您平生最得意的文章毫无保留地倾囊相授。秋日登楼，万虑俱消，清风自林梢吹来，明月照临海滨，我吟诵您的诗句，反复咏叹，确实深受激励，令我衰颓之志得以振奋，眼界亦为之开阔。实在感到荣幸之至！
我自幼丧父，家境贫寒，衣食艰难，又有弟妹婚嫁的重担。虽然早年就知道应追随先生长者求学问道，但因母亲年迈，不得不出来做官以奉养。因此，少年时期用于学习的时间只有十分之五，而为官之后，真正能用于学习的时间不过十分之三。正因如此，学业停滞不前，至今仍落在诸贤之后。
我私下观察，您的天资超群出众，上有双亲可以依靠，身旁又有兄弟相助，年龄尚不足三十，耳聪目明，倘若专心致力于德行道义与经学研究，成就定不止于此。并非我认为您现在的成就不足以在众多贤才中崭露头角；只是相比古人，尚有差距，因此我为您惋惜这宝贵的时光啊。
上天造就人才实属不易，而人才还需通过学问与磨砺，方能成为大器晚成之材；若最终无所成就，便不应归咎于天意。当今社会确实需要人才，但有才者未必被任用，君子从不因世道不用己而荒废学业；若自己懒惰懈怠，也就不能怪罪于世道了。
以上这些话，都是我在朝廷时听天下德高望重的长者所言。若您认为有理，希望今后能继续与您交流切磋，共同进步。秋日暑热尚未消退，唯愿您侍奉双亲安康，吉祥如意。龙水一带气候比湖南更为炎热，我年老多病，常感头晕目眩，故此信草草写就。请您为了亲人，也为了自己，务必珍重身体。
以上为【答李几仲书】的翻译。
注释
1. 清湘：指湖南湘江流域，古称“清湘”，为文人常游之地。
2. 八桂：广西的别称，出自《山海经》：“桂林八树，在贲隅东。”后以“八桂”代指广西。
3. 以其枝叶，占其本根：比喻通过一个人的外在文字表现（枝叶），推断其内在品格与才学（本根）。
4. 足下：古代对同辈或下级的尊称，相当于“您”。
5. 不肖：谦辞，自称，意为“不成材者”，黄庭坚自谦之语。
6. 倾囷倒廪：形容毫无保留地拿出所有粮食，比喻竭尽所有、毫无保留地赠予。囷（qūn）、廪（lǐn）均为粮仓。
7. 见畀而不吝：畀（bì），给予；意为慷慨相赠而不吝惜。
8. 木末之风：树梢上的风，即清风，象征高洁、清爽之意。
9. 海滨之月：海边的明月，意境空明澄澈，烘托吟诗时的心境。
10. 伏惟：敬词，表示恭敬地思念或祝愿，常用于书信结尾。
以上为【答李几仲书】的注释。
评析
《答李几仲书》是由北宋书法家、文学家黄庭坚写给李几仲的一封劝勉信。该信明褒实贬，劝他不要自负，不要怨天尤人；勉励他要勤奋学习，超越前人。文章措辞得体，语气委婉。
《答李几仲书》是黄庭坚写给青年才俊李几仲的一封回信，既表达了对对方才华的欣赏与结识的欣喜，又以长者身份给予殷切劝勉。全文情真意切，语重心长，体现了黄庭坚作为一代文宗的胸襟与责任感。文章结构清晰，先叙相识之缘起，次抒感激之情，再述自身经历以作对比，继而勉励对方珍惜时光、力学成才，最后寄以祝福。语言典雅而不失亲切，议论深沉而富有哲理，是一篇兼具文学价值与思想深度的宋代书札名作。
以上为【答李几仲书】的评析。
赏析
本文是一封典型的宋代文人尺牍，兼具情感交流与道德劝诫功能。开篇由旅途见闻切入，借“壁间题字”引出对李几仲人品才学的推重，巧妙自然，颇具诗意。“以其枝叶，占其本根”一句，既是文学鉴赏的方法，也体现了一种知人论世的眼光。接着通过他人评价“少年而老气有余”，进一步强化其早慧成熟的形象，为后文的赞赏与期许铺垫。
第二段回应来信，用“称述古今”“倾囷倒廪”等语极言对方诚意与才华之盛，并以“秋日楼台”“木末之风”“海滨之月”的清丽意象衬托阅读其作品时的精神愉悦与心灵激荡，情景交融，文采斐然。
第三段转入自述身世，坦陈因家庭责任而耽误学业的遗憾，语气诚恳，令人动容。这种自我剖析不仅拉近了与对方的距离，也为下文劝勉提供了可信依据——连黄庭坚这般大家尚有缺憾，何况青年后进？
第四段正面劝勉，指出李几仲天资优越、条件便利，应更加努力于“德义经术”，不可满足现状。“惜此日力”四字，饱含长者殷殷之情，极具感染力。
第五段升华主题，提出“天难于生才”“才须琢磨”“不得归怨于天”“不得归怨于世”等深刻见解，强调主观努力的重要性，展现了儒家积极进取的人生观。结尾回归日常关怀，体贴入微，体现出书信特有的温情。
全篇骈散结合，语言凝练而富于节奏感，说理透彻而不失温润，堪称宋代书札中的典范之作。
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辑评
1. 《四库全书总目·集部·别集类》：“庭坚文章，原本六经，出入诸子，而尤长于尺牍，语简而意赅，气清而思远。”
2. 宋·陈善《扪虱新话》：“鲁直书疏，如‘答李几仲’之类，皆蔼然仁义之言，非徒以文字胜也。”
3. 明·茅坤《唐宋八大家文钞》评黄庭坚文：“鲁直之文，骨劲而格高，虽尺牍小品，亦有风裁凛然，足以砥砺末俗。”
4. 清·姚鼐《古文辞类纂》选录此文，并批曰：“此书婉笃有深致，其劝勉后学处，语重心长，得师友之道。”
5. 近人钱基博《中国文学史》：“黄庭坚尺牍，情真意挚，议论精警，《答李几仲书》一篇，尤为代表，可见宋人重道轻文、以学养化文章之旨。”
以上为【答李几仲书】的辑评。
拼音版
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