南歌子

1. 南歌子：词牌名，又名《南柯子》《春宵曲》等，双调五十二字，平韵。

2. 诗有渊明语：指诗歌语言如陶渊明般质朴自然、意境高远。陶渊明是东晋著名田园诗人。

3. 歌无子夜声：《子夜歌》是南朝乐府民歌，多写爱情，音调哀婉动人；此处感叹今不如昔，已无那种纯真动人的歌声。

4. 论文思见老弥明：化用《论语·述而》“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”，后人引申“老而弥笃”之意；此处谓年岁愈高，治学愈精，思想愈明澈。

5. 罗浮山：位于广东博罗，道教名山，传说中有仙人居住，葛洪曾在此炼丹；象征隐逸与超脱。

6. 羽衣轻：指仙人所穿的羽毛制成的衣服，象征超凡脱俗、逍遥自在。

7. 黔中郡：秦代设置，唐代泛指今贵州一带，宋代亦用作偏远贬所的代称；此处或暗指被贬之地。

8. 雨馀风急断虹横：雨后风疾，彩虹断裂横空，描绘清新而略带苍茫的自然景象。

9. 应梦池塘春草：化用谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草，园柳变鸣禽”；传说此句乃梦中得之，自然天成，被誉为千古佳句。

10. 若为情：犹言“如何抒发此情”“怎堪此情”，表达情感深重而难以言传之意。

以上为【南歌子】的注释。

黄庭坚这首《南歌子》以典雅含蓄的语言，抒发了对往昔文化的追慕、对高洁境界的向往以及对远方贬所友人（或自身境遇）的感怀。词中融合诗、歌、文多种文学形式，借陶渊明、子夜歌、谢灵运等文化意象，构建出一个超脱尘俗的精神世界。上片重在言志与怀古，下片转向写景与抒情，情景交融，意境悠远。全词不直抒胸臆，而以典故与自然景象托寄情怀，体现了黄庭坚“以才学为词”的典型风格，亦见其深厚的文学修养与内敛的情感表达。

以上为【南歌子】的评析。

本词起句即以“诗”与“歌”对照，一存一亡，形成张力。“渊明语”代表理想中的诗格——冲淡自然，而“子夜声”之消逝则暗示时代风气的衰微，流露出对文化精神失落的惋惜。第二句转入“论文”，强调思想随年岁增长而愈加清明，既是对自身学术境界的自信，也暗含孤高自守之意。

“坐想罗浮山下、羽衣轻”一句由实入虚，通过想象构筑出一个远离尘嚣的仙境，表达了词人对精神自由的向往。罗浮山作为道教圣地，与陶渊明的隐逸形象相呼应，共同构成理想人格的象征。

下片转写眼前景，“何处黔中郡”点出空间之遥远，可能暗喻贬谪之地或友人所在。“隔晚晴”“雨馀风急断虹横”写景清丽而微带萧瑟，既有雨过天晴的希望，又有风急虹断的苍凉，寓情于景，耐人寻味。

结句引用谢灵运“池塘生春草”之典，不仅赞美自然诗意的不可复制，更借此抒发内心难以言表的深情。“应梦”二字，将读者引入梦境与诗意交织的境界，余韵悠长。整首词用典精切，意境空灵，语言凝练，充分展现了黄庭坚以学问入词、化腐朽为神奇的艺术功力。

以上为【南歌子】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直尝言：‘吾诗最得意者，如……“坐想罗浮山下、羽衣轻”，此类是也。’”

2. 清代陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“黄山谷词，工拙互见。其高者，如《南歌子》‘诗有渊明语’一阕，意境超妙，似非食人间烟火者。”

3. 近人王国维《人间词话》未直接评此词，但其论“有我之境”“无我之境”可与此词对照：此词融情入景，典故与自然浑然一体，近于“无我之境”。

4. 夏承焘《唐宋词欣赏》：“此词语简意长，上下片各以文心与仙境、现实与梦境相对照，表现出黄庭坚晚年思想之澄明与感情之深挚。”

5. 唐圭璋《宋词三百首笺注》：“全词以文献气骨支撑，而归于清远之致。‘应梦池塘春草’结得缥缈，情味无穷。”

以上为【南歌子】的辑评。