知闲见闲地，已觉非闲侣。
君看东坡翁，懒散谁比数。
形骸堕醉梦，生事委尘土。
早眠不见灯，晚食或攲午。
卧看毡取盗，坐视麦漂雨。
语希舌颊强，行少腰脚偻。
人言我闲客，置此闲处所。
应缘不耐闲，名字挂庭宇。
我诗为闲作，更得不闲语。
君如汗血驹，转盼略燕、楚。
莫嫌銮辂重，终胜盐车苦。
翻译
冰蚕不知寒冷，火鼠不晓酷暑。
懂得清闲的人才能见到清闲之地，而我已意识到自己并非真正的闲人伴侣。
你看那东坡居士，懒散无为，谁又能与之相比？
形体精神沉溺于醉梦之中，生计之事全然委弃于尘土。
早早入睡，从不见灯火；晚食时常倾斜着身子到午时。
躺着看人家偷走毡子也不管，坐着看麦子在雨中漂走也无动于衷。
言语稀少，舌根僵硬；行走不多，腰脚弯曲。
五年住在黄州城，却从未去听那黄州的鼓声（指不参与官府事务）。
人们说我是个闲客，把我安置在这清闲之所。
若问“闲”是什么滋味，就像眼睛看不见自己一样难以描述。
我很惊讶徐大正这位孝廉，能得到多少真正的清闲呢？
介子推愿为君主出使立功，翁归则文武兼备，各尽其能。
只因他们实在耐不住清闲，名字才得以显扬于朝廷。
我的诗是为“闲”而作，却反而流露出不得真正清闲的心语。
你像一匹汗血宝马，转眼之间便可掠过燕、楚大地。
别嫌弃天子车驾沉重，终究胜过拉着盐车受苦。
以上为【徐大正閒轩】的翻译。
注释
1. 徐大正：即徐大受，字大正，宋代孝廉，苏轼友人。“閒轩”为其居所名，取“清闲”之意。
2. 冰蚕：传说生于冰中的蚕，不畏寒。见《述异记》。
3. 火鼠：古代传说产于火山中的鼠，毛可织为火浣布，不怕火烧，亦不惧热。
4. 知闲见闲地：懂得“闲”的人才能识别真正的“闲处”。
5. 东坡翁：苏轼自称。元丰三年（1080）贬黄州后筑东坡雪堂，自号“东坡居士”。
6. 生事委尘土：生活事务任其荒废，不理俗务。
7. 晚食或攲午：吃饭很晚，有时歪斜着身子吃到中午。“攲”通“欹”，倾斜之意。
8. 卧看毡取盗：典出《晋书·陶侃传》，此处反用，言自己懒散到连被盗也不在意。
9. 坐视麦漂雨：看着麦子被雨水冲走也不去抢救，极言疏懒。
10. 黄州鼓：指官府衙门的鼓角之声，代指公务活动。苏轼贬黄州团练副使，不得签书公事，故云“不蹋”。
以上为【徐大正閒轩】的注释。
评析
此诗题为《徐大正閒轩》，实则借他人之名抒己之情，以“闲”为核心主题，通过自嘲与对比，深刻揭示了苏轼贬谪黄州期间复杂的精神状态。表面上写“闲”，实则处处透露出“不闲”的内心挣扎。诗中融合典故、比喻与生活细节，展现了苏轼对仕隐矛盾、人生价值的深沉思考。他虽身处闲地，心却未能真正超脱，所谓“闲”只是外在境遇，而非内在境界。结尾以“汗血驹”喻友人，既赞其才志，又暗含劝勉：宁可负重前行，也不该虚度光阴。全诗语言诙谐而意蕴深远，体现了苏轼“以旷达掩悲凉”的典型风格。
以上为【徐大正閒轩】的评析。
赏析
本诗以“闲”为题眼，结构上层层递进，由物及人，由己及友，由表象入内心。开篇以“冰蚕”“火鼠”起兴，看似无关，实则暗喻极端环境下的适应能力，引出“知闲”方能“见闲”的哲理——真正的清闲不是外在的无所事事，而是内心的自在从容。接着以自画像方式描绘“东坡翁”的懒散生活：早眠晚食、形骸颓堕、漠视财物、不理世务，几近槁木死灰。然而这种“闲”并非理想境界，而是贬谪压抑下的无奈选择。
“五年黄州城，不蹋黄州鼓”一句，道尽政治边缘化的孤独与自我放逐。世人谓其“闲客”，实则心中波澜未息。诗人自问：“问闲作何味？”随即以“如眼不自睹”作答，巧妙揭示“闲”之不可言说性，也暗示自己并未真正达到闲适之境。
后半转入对徐大正的议论，借历史人物对比：介子推愿奉使，翁归备文武，皆因“不耐闲”而留名青史。反衬出当下所谓“闲”者，实为失志之托辞。末四句笔锋一转，将徐比作“汗血驹”，肯定其才具与抱负，劝其勿甘沉沦，“莫嫌銮辂重，终胜盐车苦”，表达了对积极人生价值的肯定。
全诗寓庄于谐，冷中有热，表面洒脱，内藏激愤。语言质朴而多用典故，节奏舒缓却情感跌宕，堪称苏轼黄州时期“闲而不安”心态的代表作。
以上为【徐大正閒轩】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·东坡诗钞》：“此诗托‘闲’以写不平，语似旷达而心实郁结，读之令人慨然。”
2. 清·查慎行《初白庵诗评》：“‘语希舌颊强，行少腰脚偻’八字写老病懒散，如画。然非真懒散，乃志不得伸耳。”
3. 清·纪昀批点苏诗：“前半极写闲态，后半忽转议论，顿觉精神百倍。‘应缘不耐闲’五字，是通篇眼目。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“东坡在黄州诸诗，此最得‘旷而后能闲’之意。然‘我诗为闲作，更得不闲语’，则闲犹勉强也。”
5. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼常以‘闲人’自命，然每言‘闲’，辄露不甘之意。此诗尤甚，‘汗血驹’‘盐车’之喻，分明是以进取自期。”
以上为【徐大正閒轩】的辑评。
拼音版
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