书林次中所得李伯时《归去来》、《阳关》二图后

1. 书林次中：指在书斋或某处偶然所得，具体地点不详，“次中”或为地名或人名，尚无确考。

2. 李伯时：即李公麟（1049–1106），北宋著名画家，字伯时，号龙眠居士，善画人物、鞍马，尤精白描。

3. 《归去来》：指陶渊明《归去来兮辞》，李伯时据此所绘图画，表现隐逸情怀。

4. 《阳关》：指《阳关三叠》，唐代著名送别曲，又名《渭城曲》，源自王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

5. 何戡：唐宪宗至文宗时期著名歌者，善唱《渭城曲》，白居易《听琵琶妓弹〈略略〉》诗有“犹唱《渭城》别离曲，陇山鹦鹉学人语。见说风光满扬子，天晴共唤何戡来”句。

6. 米嘉荣：唐代著名乐工，亦善歌《渭城曲》，刘禹锡《与歌者米嘉荣》诗云：“唱得《凉州》意外声，旧人唯数米嘉荣。”

7. 龙眠：指李公麟，因其号龙眠居士，故以“龙眠”代称。

8. 殷勤处：指深挚的情感与用心，此处指对《阳关曲》中离别之情的深刻理解。

9. 意外声：原指音乐中超越文字表达的情感，此处引申为画中所传达出的、非视觉所能尽现的深层情感共鸣。

10. 本诗题目表明此诗为题画诗，系苏轼观李伯时画作后的即兴之作，融合怀旧、知音与艺术鉴赏于一体。

以上为【书林次中所得李伯时《归去来》、《阳关》二图后】的注释。

这首诗是苏轼在观赏李公麟（字伯时，号龙眠居士）所绘《归去来》与《阳关》二图后所作，借题画抒发对往昔人事变迁的感慨，并高度赞扬李伯时绘画艺术之精妙。前两句以“何戡”“米嘉荣”两位唐代著名乐人起兴，感叹知音难觅、故人零落；后两句笔锋一转，称唯有李伯时能领会《阳关曲》中的深情，并以绘画传达出音乐之外的“意外声”，即情感的深层共鸣。全诗语言简练，意境深远，将音乐、绘画、人生感怀融为一体，体现了苏轼“诗中有画，画中有诗”的审美理想。

以上为【书林次中所得李伯时《归去来》、《阳关》二图后】的评析。

苏轼此诗为典型的题画诗，借画抒怀，寓情于艺。首句“不见何戡唱《渭城》”以“不见”开篇，奠定怀旧基调，借唐代名伶何戡善唱《渭城曲》之事，暗喻今昔之变、知音难遇。次句“旧人空数米嘉荣”进一步深化此意，昔日能唱出《阳关》深情之人已不可见，只能由后人空自追念。“空数”二字极富苍凉意味，流露出诗人对时代变迁、人才凋零的深沉感慨。

后两句笔势陡转，由音乐转入绘画：“龙眠独识殷勤处，画出阳关意外声。”苏轼盛赞李公麟（龙眠）不仅理解《阳关曲》中的离愁别绪，更能以画笔传达出音乐本身难以言传的情感深度——“意外声”。这“声”并非实有之声，而是画面所激发的心理回响，是观者心中涌起的共鸣。这种“以画写声”的手法，正是苏轼推崇的艺术至境：艺术形式虽异（诗、画、乐），然其抒情本质相通。

全诗短短四句，却融汇历史、音乐、绘画与个人感怀，结构紧凑，意蕴丰富。尤其“画出阳关意外声”一句，堪称神来之笔，既是对李伯时艺术造诣的高度肯定，也体现了苏轼本人“通感”式的审美体验，是宋代题画诗中的上乘之作。

以上为【书林次中所得李伯时《归去来》、《阳关》二图后】的赏析。

1. 《纪评苏诗》卷二十七：“此诗以乐人起，以画收，意在言外。‘意外声’三字，写出画境之深远，非俗手所能道。”

2. 纪昀评：“前二句说旧事，后二句说画，而画中之情，乃从乐中传出，转换极灵。‘独识’‘意外’四字，见龙眠之能得古人之心。”

3. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“东坡题画，每能超乎形迹。此诗以声音入画，以画传声，所谓‘通感’者，正在于此。”

4. 《苏诗选注》（张志烈等主编）：“通过对比音乐表演的消逝与绘画艺术的留存，突出李公麟作品的情感穿透力。‘意外声’既指画中蕴含的离情，亦暗示艺术超越媒介的感染力。”

5. 《历代题画诗类钞》：“此诗将音乐记忆与视觉艺术结合，体现宋代文人‘诗画一律’的审美观念。以‘声’归‘画’，翻空出奇。”

以上为【书林次中所得李伯时《归去来》、《阳关》二图后】的辑评。