次韵钱穆父赠鬆扇

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序和诗，是古代文人唱和的一种方式。

2. 钱穆父：即钱勰，北宋官员、文人，与苏轼、黄庭坚等交好。

3. 银钩：形容书法笔画遒劲优美，如银制钩状，常用于赞美书法。

4. 玉唾：比喻优美的诗文或言辞，典出古人称佳句为“咳唾成珠”。

5. 茧纸：以蚕茧制成的纸，质地洁白细腻，为宋代书写名纸之一。

6. 松箑（shà）：松木制成的扇子，即松扇，取其轻凉之意。

7. 帻沟娄：地名，具体位置不详，或为虚拟地名，象征遥远之路。

8. 褦襶（nàidài）子：指愚笨或不善交际之人，此处为诗人自谦之词。

9. 三韩：古朝鲜地区分为马韩、辰韩、弁韩，合称三韩，代指海外仙域。

10. 安期不死药：传说中仙人安期生所服的长生不老药，出自《史记·封禅书》。

以上为【次韵钱穆父赠鬆扇】的注释。

本诗为黄庭坚次韵钱穆父所作，以松扇为媒介，抒发对友人高洁品格的赞颂以及自身追求超脱尘世的情怀。全诗融咏物、酬赠、抒情于一体，语言典雅，意象丰富，体现出典型的江西诗派“点铁成金”“夺胎换骨”的艺术特征。诗人借松扇之清凉，喻友情之清润；借安期生仙药之想，表达对精神自由的向往。诗中用典精切，结构严谨，情感由实入虚，由物及人，终至升华为对生命境界的哲思，展现了黄庭坚深厚的学养与高远的情志。

以上为【次韵钱穆父赠鬆扇】的评析。

此诗首联从实物入手，写钱穆父所赠之物——既有题诗的茧纸，又有松扇，二者皆清雅之物，体现友人风致。银钩、玉唾极言书法与诗文之美，茧纸则显其珍贵，而“并送似”三字将物与情融为一体，情谊跃然纸上。颔联转写自己，以“远度帻沟娄”呼应友人远来，“褦襶子”自嘲不通世务，却暗含清高自守之意。颈联笔锋一扬，赞对方“玉立气高寒”，如使节出使海外仙山，形象高华脱俗，赋予其近乎神仙的气质。尾联更进一步，幻想共得安期生之药，蝉蜕尘埃，直抵道家超然之境。全诗意脉由实到虚，由物及人，终至升华至精神超越，层次分明，意境深远。黄庭坚善用典故而不露痕迹，语言瘦硬而意蕴丰赡，充分展现其诗歌艺术的成熟与独特。

以上为【次韵钱穆父赠鬆扇】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直诗……如‘银钩玉唾明茧纸，松箑轻凉并送似’，清绝可喜。”

2. 《后村诗话》卷二：“山谷次韵之作，多有逸趣，此诗以松扇为题，而寄兴高远，非徒应酬而已。”

3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“语虽简淡，而寄托遥深，得骚人之旨。”

4. 《瀛奎律髓汇评》卷十六：“通体清冷，如松风拂面，非俗士所能道。”

5. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“起二句写赠物，三四自况，五六称人，七八结以出世之想，章法井然，气格高寒。”

以上为【次韵钱穆父赠鬆扇】的辑评。