和李太白

1. 和李太白：此为拟李白风格之作，非直接唱和某首具体诗作，意在精神上呼应李白的飘逸与孤高。

2. 虚寂堂：空虚寂静之堂，象征诗人暂居之所，亦暗喻心境之清冷孤寂。

3. 月明浸疏竹：月光洒在稀疏的竹林间，仿佛浸润其中，“浸”字写出月光流动之感。

4. 泠然：清凉貌，亦可解为超然、清越之态。

5. 欲饮不可掬：想捧饮月光如水，却无法实现，喻美好事物可望不可即。

6. 流光：指月光，亦暗指时光流逝。

7. 行年四十九：苏轼作此诗时约在元符年间（1098–1100），流放海南儋州，年近五十，感叹人生将老。

8. 北窗宿：典出陶渊明“傲然卧北窗下”，象征隐逸高洁的生活态度。

9. 卓道人：或指隐士卓尔，善医卜，为苏轼所敬重之人，具体事迹不详。

10. 玉芝老、蟠桃熟：玉芝为传说中的仙草，食之可延年益寿；蟠桃为西王母宴会上所食仙果，象征长生与超脱。此处寄托诗人对超越尘世、得道成仙的向往。

以上为【和李太白】的注释。

本诗是苏轼晚年所作，题为《和李太白》，实为借李白之名抒写自身情怀。诗中融合了对人生迟暮的感喟、对高洁之士的追思、对世事无常的洞察以及对超然境界的向往。诗人以“月明浸疏竹”开篇，营造出清幽孤寂的意境，继而由景入情，表达内心被月光净化却又无法把握的矛盾心理。全诗情感沉郁而不失旷达，既有对现实的清醒认知，也有对理想境界的执着追求，体现了苏轼融儒、释、道于一体的思想境界和“超然物外”的人生态度。

以上为【和李太白】的评析。

此诗结构严谨，情景交融，层层递进。首联写景，以“虚寂堂”“月明”“疏竹”勾勒出一幅清冷幽静的画面，奠定全诗孤高清远的基调。颔联由景入情，“泠然洗我心”写出月光对心灵的净化作用，而“欲饮不可掬”则陡转一笔，揭示理想与现实的隔阂，情感深微。颈联转入哲理层面，由个人感慨延伸至历史长河中的普遍命运，“自昔非余独”一句，将个体悲叹升华为人类共通的生存体验。尾联以“行年四十九”点明时间坐标，凸显生命迟暮之感，随即追念“卓道人”与“谪仙”，既表达对高士的仰慕，也反衬自身处境之困顿。末二句以仙家意象收束，看似超脱，实则蕴含无奈——唯有等待“蟠桃熟”，方能解脱，正见其内心挣扎与精神寄托。全诗语言简淡而意蕴深远，体现苏轼晚期诗歌“外枯而中膏，似淡而实美”的艺术风格。

以上为【和李太白】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡诗钞》：“此诗清空一气，托兴高远，盖晚岁迁谪后所作，胸中块垒尽寄于月竹之间。”

2. 清·纪昀《苏文忠公诗集辑注》：“‘月明浸疏竹’五字，写景入神，非但工于摹写，更在得其神韵。‘欲饮不可掬’一句，寓意深远，可见东坡襟抱。”

3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》附论苏诗云：“东坡和太白，实非形似，乃神合也。此诗托迹山林，寄慨千古，与太白之游仙、放浪异曲同工。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼晚年诗多寓哲理于写景，此篇尤为典型。‘世道如弈棋’一语，洞彻世情，而结以待仙，愈显其无可奈何之致。”

5. 王水照《苏轼选集》评此诗：“在贬谪绝域的孤寂中，诗人借月光、竹影、高士、仙草等意象，构建了一个精神避难所，体现了其‘以禅入诗’‘以道养心’的人生智慧。”

以上为【和李太白】的辑评。