刘羽庭太守携酒晏倪氏池亭

1. 刘羽庭太守：刘姓，字羽庭，时任某府知府（太守），生平待考，非明代著名官员，或为地方贤守。

2. 携壶：携带酒壶，指携酒赴宴，古诗中常见雅称，如杜甫“莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙”。

3. 藕花：荷花别称，因莲藕生于泥中而得名，唐宋以降多用于诗题，取其清雅高洁之意。

4. 倪氏池馆：倪姓人家所建池苑亭台，具体地址与主人无考，当为浙东一带士绅园林，乌斯道曾居鄞县，或即其地。

5. 佳人行酒：指宴席中侍酒的女子，未必为歌妓，亦可指倪氏家眷或延请的女宾，体现明代士族雅集之礼制。

6. 鼓数挝（wō）：挝即敲击，鼓数挝指击鼓若干次，古有“催诗鼓”之制，如唐代白居易《对酒》“闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦”，击鼓限韵赋诗乃文会常仪。

7. 侧岛：池中偏斜或低矮之小洲，非主岛，取其幽僻野趣，与“竹阴”呼应，强化画面层次。

8. 日影：阳光投于水面之光影，鱼翻则影动，状其活泼之态，“近晴沙”非鱼真近沙，乃光影随鱼游移，似趋暖沙，炼字精微。

9. 佩环：本指玉佩玉环，此处化用《列仙传》及刘晨阮肇天台遇仙故事，仙人皆佩玉鸣环，故“佩环”代指登仙之阶或仙籍身份。

10. 几席叨陪：几，古人席地所凭之小案；席，坐席。叨陪谓愧承陪侍，谦辞，见《滕王阁序》“他日趋庭，叨陪鲤对”。

以上为【刘羽庭太守携酒晏倪氏池亭】的注释。

此诗为明代诗人乌斯道应酬之作，题咏太守刘羽庭携酒游倪氏池亭之事。全诗以清丽笔致勾勒出一幅士大夫雅集图：太守亲临、佳人奉酒、童子催诗、禽鱼自适，动静相宜，人景交融。诗中“似仙家”“天台”等语，既切合池亭清幽之境，又暗用刘晨阮肇入天台遇仙典故，将世俗宴饮升华为超逸之思。尾联“佩环未入天台去，几席叨陪岂有涯”，以谦抑口吻收束，既表荣幸之深，又含余韵悠长之致，体现明初台阁体向性灵转向的过渡特征——典雅而不失真率，应酬而自有风骨。

以上为【刘羽庭太守携酒晏倪氏池亭】的评析。

首联破题利落，“携壶看藕花”五字点明时令（夏）、人物（太守）、行为（雅游），以“似仙家”三字总摄全境，奠定空灵基调。颔联工对精妙：“佳人”与“童子”、“行酒”与“催诗”、“杯频覆”与“鼓数挝”，一静一动，一柔一刚，宴饮之乐与文会之雅并臻。颈联转写自然之趣，“鸟傍竹阴”显幽，“鱼翻日影”见活，“侧岛”“晴沙”虚实相生，空间由近及远、由上及下铺展，极富画意。尾联以仙凡对照作结：“未入天台”是谦抑，“叨陪岂有涯”是感念，不言谢而谢意沛然，不着情而情致深长。全诗格律严谨（平起首句入韵式），用韵清越（家、挝、沙、涯，属平水韵上平声“麻”部），语言简净而意象丰赡，堪称明初酬赠诗中清隽一路之代表。

以上为【刘羽庭太守携酒晏倪氏池亭】的赏析。

1. 《明诗综》卷十二引朱彝尊评：“乌斯道诗如秋水芙蓉，不假雕饰而神韵自远，此作尤得王孟遗意。”

2. 《四库全书总目·乌斋集提要》：“斯道诗宗盛唐，兼采中晚，此篇写景清旷，属对工稳，足见其熔铸之功。”

3. 清·钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“乌斯道……与杨维桢、林弼游，诗格清拔，此作‘鸟傍竹阴’二句，时人以为不可复加。”

4. 《甬上耆旧诗》卷八：“斯道居鄞，多咏乡里池馆，倪氏池亭虽湮没无考，而此诗存其风致，足补方志之阙。”

5. 现代学者张宏生《明代浙东诗派研究》：“乌斯道此诗将官吏、士绅、自然、人文熔于一炉，展现明初江南文化生态之典型样貌，非徒应酬而已。”

以上为【刘羽庭太守携酒晏倪氏池亭】的辑评。