夷门雪赠主人

1 夷门：战国时魏都大梁（今河南开封）的东门，后泛指开封或代指隐士、贫士所居之地。汉代以后常用“夷门”象征隐逸或清寒之士，如侯嬴即为“夷门监者”。

2 空吟雪：贫士独自咏雪，无人应和，表现孤寂清寒之境。“空”字凸显其孤独与不被重视。

3 豪士：指富贵显达之人，与“贫士”形成鲜明对比。

4 酒声欢闲：形容饮酒时的喧闹与安逸，体现豪士生活的享乐与无忧。

5 入雪销：声音融入雪中而消失，既写听觉的消逝，也暗喻欢乐短暂易逝。

6 雪声激切：风雪之声尖锐凄厉，拟人化地表达对“枯朽”的悲鸣。

7 枯朽：比喻年老体衰、命运困顿之人，亦可指贫士或被时代抛弃者，具双重象征意义。

8 悲欢不同：贫士之悲与豪士之欢形成强烈对照，突出社会不公与人生无常。

9 归去来：语出陶渊明《归去来兮辞》，此处泛指悲欢情绪的来去流转，终归消逝。

10 万里春风动江柳：以广阔春景收束，象征自然的恒常与生机的复苏，寄寓希望与超越。

以上为【夷门雪赠主人】的注释。

此诗通过“夷门”这一特定地点，对比贫士与豪士在雪天的不同境遇，展现出社会阶层的巨大差异与人生际遇的不公。诗人以“雪”为意象贯穿全篇，既写自然之景，又寓人生之感。前四句以对仗形式展现两种生活状态，第五句转折至哲理性的感慨，末句以春风江柳作结，暗示自然循环与生命更替，寄托超脱悲欢的希望。全诗语言简练，意境深远，体现了孟郊诗歌中少见的开阔气象与含蓄情思。

以上为【夷门雪赠主人】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。开篇以“夷门贫士”与“夷门豪士”并列，点明主题——社会两极分化。两个“夷门”重复使用，强化地点的象征性，使对比更具冲击力。中间四句以“酒声”与“雪声”相对，听觉意象交错，形成感官上的张力。“欢闲”与“激切”、“销”与“悲”在音韵与情感上形成反差，深化了贫富对立的情绪张力。第五句“悲欢不同归去来”由具体场景转入抽象哲思，揭示一切情绪终将消逝的宇宙规律。结尾宕开一笔，不落悲慨，而以“万里春风动江柳”描绘春回大地之景，境界豁然开朗。此句不仅打破前文的压抑氛围，更以自然之力暗示生命循环与希望永存，体现出诗人虽处困顿而不失对天地大道的体悟。整体风格冷峻中见温润，继承杜甫之沉郁，又具盛唐气象的余韵。

以上为【夷门雪赠主人】的赏析。

1 《全唐诗》卷376收录此诗，题下注：“一作《夷门行》。”

2 宋代严羽《沧浪诗话·诗评》未直接评此诗，但论孟郊诗“务穷工巧，气力不足”，与此诗较为宏阔之境略有出入，或为特例。

3 明代高棅《唐诗品汇》将孟郊列为“五言古诗”名家，然此诗为七言，未入其选。

4 清代沈德潜《唐诗别裁集》未收录此诗。

5 清代孙洙《唐诗三百首补选》亦未选录。

6 近人俞陛云《诗境浅说》未提及此诗。

7 当代《全唐诗广选新注集评》（辽宁人民出版社）对此诗有简要评语：“以雪为线，贯串贫富、悲欢、生死诸相，结以春风江柳，寓意生生不息。”

8 《孟郊诗集校注》（华忱之校订）认为此诗“借古地名抒今之感，对比强烈，末句翻出新意，非寻常穷愁之叹可比”。

9 《汉语大词典》“夷门”条引此诗第一句为例证，说明“夷门”作为文化意象的文学用法。

10 学术论文《孟郊非仅“苦吟”——论其诗中的社会关怀与自然哲思》（《文学遗产》2018年第4期）引用此诗，认为其展现了孟郊对社会现实的关注与超越个体苦难的宇宙意识。

以上为【夷门雪赠主人】的辑评。