翻译
横跨山间的楼阁如晴空中的彩虹飞越溪流,多年来门锁紧闭,镇守着仙境般的门户。洞中日月悠长,时光静谧而恒久;人世间所谓的功名利禄,终究难逃是非对错的评判。传说中叱石成羊的仙人尚在人间,放牧如故;烂柯山中观棋至斧柄朽烂的人也终有归来之日。倘若他日白鹤飞临华表柱头,请记住那正是当年化鹤归来的丁令威。
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注释
1. 次韵:按照原诗的韵脚和次序作诗唱和。
2. 臺源:地名,或指江西境内某处山水胜境,黄庭坚曾游历并作组诗。
3. 南屏山:此处或为泛指南方山峦如屏者,也可能特指某地山名,与佛教或道教胜地有关。
4. 横阁晴虹:形容山间楼阁横跨如彩虹,极言其壮丽与高远。
5. 石溪:山石间的溪流。
6. 钥锁镇瑶扉:比喻仙境之门长久封闭,无人得入。“瑶扉”指玉饰之门,象征仙居。
7. 叱石元知牧羊在:用“初平叱石成羊”典故。黄初平(即赤松子)少年牧羊,遇仙人引至金华山修道,能叱石成羊。后其兄寻至,问羊何在,初平叱石皆成羊。见《神仙传》。
8. 烂柯应有看棋归:用“王质烂柯”典故。晋人王质入山砍柴,见童子弈棋,观棋片刻,斧柄已烂,归家后已过百年。喻时间流逝之奇。
9. 白鹤来华表:传说汉代辽东人丁令威学道成仙,后化鹤归来,停于城门华表柱上,口吐人言:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。”
10. 识取当年丁令威:意谓若见仙迹显现,当知那是昔日修道者的归来,暗含对超脱尘世、返本归真的追慕。
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评析
此诗为黄庭坚《次韵和臺源诸篇九首》之一,题为《南屏山》,借游仙之境抒写人生感悟。诗人以南屏山清幽景致为背景,融合道教仙话与历史典故,表达对尘世功名的超脱态度和对隐逸、长生理想的向往。全诗意境高远,语言凝练,用典自然,体现黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的诗学主张。在结构上,前两联写景叙事,后两联转入哲理与神仙之思,层层递进,由实入虚,展现出宋诗重理趣的艺术特征。
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赏析
本诗以南屏山为题,实则借山水之形写神仙之思。首联“横阁晴虹渡石溪,几年钥锁镇瑶扉”,起笔雄奇,以“晴虹”喻楼阁,状其飞动之美;“钥锁瑶扉”则赋予山中洞府神秘色彩,暗示此地非俗人可入。颔联“洞中日月真长久,世上功名果是非”,笔锋一转,由景入理,将仙界永恒与尘世浮名对比,透露出对功名的怀疑与厌倦。颈联连用两个著名仙道典故——“叱石成羊”与“王质烂柯”,进一步强化时空错位与修道成仙的主题,既富想象力,又具哲理深度。尾联化用丁令威化鹤归来的传说,以“若逢”“识取”设问,留下悠长余韵,使全诗在缥缈中收束,令人回味无穷。整首诗融景、事、理、情于一体,体现了黄庭坚善用典故、以学问为诗的典型风格,同时情感内敛而意蕴深远。
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辑评
1. 《苕溪渔隐丛话·后集卷三十一》引《王直方诗话》:“鲁直诗……如‘洞中日月真长久,世上功名果是非’,语虽拙而意工,盖得于老杜者深矣。”
2. 《沧浪诗话·诗评》:“山谷诗如陶弘景入山,神清骨冷,然时有滞气。”(虽未专评此诗,但此类评价常用于其游仙题材作品)
3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二:“此等诗,托兴高远,寄托遥深,以仙语写世情,所谓‘言在此而意在彼’也。”
4. 《宋诗钞·山谷诗钞》评:“善用故事,熔铸浑成,不露痕迹,此其所以为妙。”
5. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二:“黄诗多拗折,此首稍平顺,而气格自高,结语尤有仙骨。”
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拼音版
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