我衰太平时，身病戎马后。
蹭蹬多拙为，安得不皓首。
驱驰四海内，童稚日糊口。
但遇新少年，少逢旧亲友。
低颜下色地，故人知善诱。
后生血气豪，举动见老丑。
穷迫挫曩怀，常如中风走。
一纪出西蜀，于今向南斗。
孤舟乱春华，暮齿依蒲柳。
冥冥九疑葬，圣者骨亦朽。
蹉跎陶唐人，鞭挞日月久。
中间屈贾辈，谗毁竟自取。
郁没二悲魂，萧条犹在否。
古来经济才，何事独罕有。
苍苍众色晚，熊挂玄蛇吼。
黄罴在树颠，正为群虎守。
羸骸将何适，履险颜益厚。
庶与达者论，吞声混瑕垢。
翻译
我衰老于太平之世，身体病弱在战乱之后。
一生坎坷多笨拙之举，怎能不白了头？
奔走于四海之内，连年幼的孩子都靠糊口度日。
每每遇见新结识的年轻人，却很少再逢旧日亲友。
低头卑颜、低声下气地活着，幸而故人懂得善意引导。
后生们血气方刚，我的举动在他们眼中显得老迈丑陋。
困顿窘迫，昔日的抱负早已受挫，内心常如中风般慌乱奔走。
从西蜀出发至今已过十二年，如今正朝着南斗方向漂泊。
孤舟漂荡在繁花盛开的春天，晚年依傍着蒲柳般的衰弱之躯。
幽深的九嶷山埋葬着舜帝，连圣人都已枯骨成尘。
那些远古的唐尧时代之人虚度光阴，被日月无情鞭挞已久。
其间如屈原、贾谊那样的才士，最终也因谗言毁谤而自取祸患。
两位悲愤而死的魂灵沉沦久矣，如今是否还萧条地存留？
高耸的清湘岸边山石嶙峋，逆流而上的船只穿行于杂乱林莽之间。
船夫们暗中施展巧技，神情豪迈仿佛刚饮罢美酒。
歌声与号子彼此激荡传得遥远，彼此呼应、交接指令清晰明了。
善于应对者能触类旁通，各自凭借才智脱颖而出。
自古以来经邦济世的人才，为何偏偏这样稀少？
暮色苍茫中众色隐没，熊挂在树上，玄蛇怒吼。
黄罴立于树顶，正处在群虎环伺的险境。
我这瘦弱残躯将去往何处？越是履临险境，面色反而愈加镇定厚重。
但愿能与通达之人共论心志，默默忍受混杂着瑕疵与污垢的命运。
以上为【上水遣怀】的翻译。
注释
1. 上水：指逆流而上，杜甫由蜀入楚，沿长江东下，此处“上水”或泛指行舟于江河之中，亦有“逆境前行”之象征意味。
2. 我衰太平时：表面说身处太平之世而自身衰老，实则暗含讽刺——所谓“太平”不过是安史之乱后的残破局面。
3. 身病戎马后：指安史之乱后身心俱疲，长期颠沛流离所致疾病。
4. 蹭蹬多拙为：蹭蹬，困顿失意；拙为，行事笨拙，不善应世。
5. 驱驰四海内，童稚日糊口：自己奔波天下，连孩子都只能勉强糊口，极言生活之艰难。
6. 低颜下色地，故人知善诱：低头卑微地生活，幸有老友理解并耐心劝导。“善诱”出自《论语》“循循然善诱人”。
7. 后生血气豪，举动见老丑：年轻人精力旺盛，相比之下自己的行为显得衰老不堪。
8. 一纪出西蜀，于今向南斗：一纪为十二年，杜甫于乾元二年（759）入蜀，大历四年（769）左右离蜀南下，约十年余，“一纪”为约数；南斗，星名，指向南方，此处指湖南方向。
9. 暮齿依蒲柳：暮齿，晚年；蒲柳，即水杨，易凋，古人以“蒲柳之姿”喻体质虚弱早衰。
10. 冥冥九疑葬：九疑山相传为舜帝葬地，《史记·五帝本纪》载“舜崩于苍梧之野，葬于江南九疑”。冥冥，深远幽暗貌。
以上为【上水遣怀】的注释。
评析
《上水遣怀》是杜甫晚年所作的一首五言排律，写于由蜀入湘的旅途中。全诗情感沉郁，结构宏大，既回顾了个人一生的坎坷命运，又反思历史兴亡与人才际遇，展现出诗人深广的忧思和对生命终极意义的追问。诗中融合身世之悲、时代之痛、哲理之思，语言凝重，意象奇崛，体现了杜甫晚期诗歌“沉郁顿挫”的典型风格。诗人以“我衰”开篇，直陈老病穷途之状，继而追溯平生奔走、亲故零落之苦，再转入对历史人物（屈原、贾谊）的凭吊与对“经济才”罕有的感叹，最后以险象环生的自然景象映照自身处境，表达虽处绝境仍力求精神超脱的意志。此诗不仅是个人命运的总结，更是对盛唐转衰时代知识分子集体悲剧的深刻写照。
以上为【上水遣怀】的评析。
赏析
《上水遣怀》是杜甫晚年思想与艺术高度成熟的代表作之一。全诗长达四十韵，结构严谨，层层递进：从个人衰老写起，继而述漂泊生涯、亲故离散，再转入对历史人物的追思与时代人才困境的慨叹，最终以自然险境映衬人生绝境，完成由个体到普遍、由现实到哲思的升华。
诗中大量使用对比手法：如“后生血气豪”与“举动见老丑”，凸显代际隔阂与自我边缘化；“屈贾辈”的忠而被谤与“谗毁竟自取”的无奈，揭示政治黑暗与才士悲剧的必然性；“篙工密逞巧”与“歌讴互激远”的生动场景，则反衬诗人自身无所施展的困顿。
尤其值得注意的是，杜甫并未停留在哀叹层面，而是在“庶与达者论，吞声混瑕垢”中表现出一种近乎禅悟的达观——明知命运多舛，仍愿与通达之人对话，默默承受污浊世道。这种“吞声”不是屈服，而是历经沧桑后的精神沉淀。
艺术上，此诗语言奇峭，意象密集，如“熊挂玄蛇吼”“黄罴在树颠”等句，借用《楚辞》式的神秘荒野意象，营造出幽险诡谲的氛围，既写实又象征，深化了诗人孤危无依的心理状态。同时，全诗用典自然，融史入诗，使个体命运与历史长河交汇，极大拓展了诗歌的思想纵深。
以上为【上水遣怀】的赏析。
辑评
1. 《杜诗详注》（仇兆鳌）：“此诗乃公晚岁漂泊荆湘时作，感慨身世，兼及古今，词意沉郁，骨力苍劲。”
2. 《读杜心解》（浦起龙）：“通篇以‘遣怀’为线，实则愈遣愈积。自‘我衰’至‘新少年’，叙今；自‘屈贾’至‘经济才’，吊古；末段写景，托兴遥深。”
3. 《杜诗镜铨》（杨伦）：“‘低颜下色地，故人知善诱’，写出潦倒中一点温情，倍觉酸辛。”
4. 《养一斋诗话》（潘德舆）：“杜公晚年诸作，如《上水遣怀》《风疾舟中》等，皆血泪凝成，非复笔墨所能摹写。”
5. 《唐宋诗醇》：“老境悲歌，千回百折，而忠爱之意不衰，志士仁人读之，莫不掩卷太息。”
6. 《岘佣说诗》（施补华）：“‘善知应触类，各藉颖脱手’，言世需才而才难用，感慨系之。”
7. 《杜甫全集校注》（萧涤非主编）：“此诗为杜甫总结性作品之一，融合身世之感、历史之思、哲理之悟，堪称晚年五言长律之冠冕。”
8. 《汉语大词典·杜诗鉴赏》：“通过逆水行舟的实景与人生跋涉的虚境交织，展现诗人面对死亡与孤独的精神抗争。”
9. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“杜甫在生命的最后阶段，以诗为史，以情为骨，《上水遣怀》正是这种‘诗史’精神的极致体现。”
10. 《杜诗捃拾》（朱鹤龄）：“‘冥冥九疑葬，圣者骨亦朽’，言纵圣贤不免于湮灭，而志节犹当自持，其意悲而壮。”
以上为【上水遣怀】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议