上水遣怀
我衰太平时，身病戎马后。
蹭蹬多拙为，安得不皓首。
驱驰四海内，童稚日糊口。
但遇新少年，少逢旧亲友。
低颜下色地，故人知善诱。
后生血气豪，举动见老丑。
穷迫挫曩怀，常如中风走。
一纪出西蜀，于今向南斗。
孤舟乱春华，暮齿依蒲柳。
冥冥九疑葬，圣者骨亦朽。
蹉跎陶唐人，鞭挞日月久。
中间屈贾辈，谗毁竟自取。
郁没二悲魂，萧条犹在否。
古来经济才，何事独罕有。
苍苍众色晚，熊挂玄蛇吼。
黄罴在树颠，正为群虎守。
羸骸将何适，履险颜益厚。
庶与达者论，吞声混瑕垢。
翻译文
我衰老于太平之世，身体病弱在战乱之后。
一生坎坷多笨拙之举，怎能不白了头？
奔走于四海之内，连年幼的孩子都靠糊口度日。
每每遇见新结识的年轻人，却很少再逢旧日亲友。
低头卑颜、低声下气地活着，幸而故人懂得善意引导。
后生们血气方刚，我的举动在他们眼中显得老迈丑陋。
困顿窘迫，昔日的抱负早已受挫，内心常如中风般慌乱奔走。
从西蜀出发至今已过十二年，如今正朝着南斗方向漂泊。
孤舟漂荡在繁花盛开的春天，晚年依傍着蒲柳般的衰弱之躯。
幽深的九嶷山埋葬着舜帝，连圣人都已枯骨成尘。
那些远古的唐尧时代之人虚度光阴，被日月无情鞭挞已久。
其间如屈原、贾谊那样的才士，最终也因谗言毁谤而自取祸患。
两位悲愤而死的魂灵沉沦久矣，如今是否还萧条地存留？
高耸的清湘岸边山石嶙峋，逆流而上的船只穿行于杂乱林莽之间。
船夫们暗中施展巧技，神情豪迈仿佛刚饮罢美酒。
歌声与号子彼此激荡传得遥远，彼此呼应、交接指令清晰明了。
善于应对者能触类旁通，各自凭借才智脱颖而出。
自古以来经邦济世的人才，为何偏偏这样稀少？
暮色苍茫中众色隐没，熊挂在树上，玄蛇怒吼。
黄罴立于树顶，正处在群虎环伺的险境。
我这瘦弱残躯将去往何处？越是履临险境，面色反而愈加镇定厚重。
但愿能与通达之人共论心志，默默忍受混杂着瑕疵与污垢的命运。
以上为【上水遣怀】的翻译。
注释
1. 上水：指逆流而上，杜甫由蜀入楚，沿长江东下，此处“上水”或泛指行舟于江河之中，亦有“逆境前行”之象征意味。
2. 我衰太平时：表面说身处太平之世而自身衰老，实则暗含讽刺——所谓“太平”不过是安史之乱后的残破局面。
3. 身病戎马后：指安史之乱后身心俱疲，长期颠沛流离所致疾病。
4. 蹭蹬多拙为：蹭蹬，困顿失意；拙为，行事笨拙，不善应世。
5. 驱驰四海内，童稚日糊口：自己奔波天下，连孩子都只能勉强糊口，极言生活之艰难。
6. 低颜下色地，故人知善诱：低头卑微地生活，幸有老友理解并耐心劝导。“善诱”出自《论语》“循循然善诱人”。
7. 后生血气豪，举动见老丑：年轻人精力旺盛，相比之下自己的行为显得衰老不堪。
8. 一纪出西蜀，于今向南斗：一纪为十二年，杜甫于乾元二年（759）入蜀，大历四年（769）左右离蜀南下，约十年余，“一纪”为约数；南斗，星名，指向南方，此处指湖南方向。
9. 暮齿依蒲柳：暮齿，晚年；蒲柳，即水杨，易凋，古人以“蒲柳之姿”喻体质虚弱早衰。
10. 冥冥九疑葬：九疑山相传为舜帝葬地，《史记·五帝本纪》载“舜崩于苍梧之野，葬于江南九疑”。冥冥，深远幽暗貌。
以上为【上水遣怀】的注释。
评析
《上水遣怀》是杜甫晚年所作的一首五言排律，写于由蜀入湘的旅途中。全诗情感沉郁，结构宏大，既回顾了个人一生的坎坷命运，又反思历史兴亡与人才际遇，展现出诗人深广的忧思和对生命终极意义的追问。诗中融合身世之悲、时代之痛、哲理之思，语言凝重，意象奇崛，体现了杜甫晚期诗歌“沉郁顿挫”的典型风格。诗人以“我衰”开篇，直陈老病穷途之状，继而追溯平生奔走、亲故零落之苦，再转入对历史人物（屈原、贾谊）的凭吊与对“经济才”罕有的感叹，最后以险象环生的自然景象映照自身处境，表达虽处绝境仍力求精神超脱的意志。此诗不仅是个人命运的总结，更是对盛唐转衰时代知识分子集体悲剧的深刻写照。
以上为【上水遣怀】的评析。
赏析
《上水遣怀》是杜甫晚年思想与艺术高度成熟的代表作之一。全诗长达四十韵，结构严谨，层层递进：从个人衰老写起，继而述漂泊生涯、亲故离散，再转入对历史人物的追思与时代人才困境的慨叹，最终以自然险境映衬人生绝境，完成由个体到普遍、由现实到哲思的升华。
诗中大量使用对比手法：如“后生血气豪”与“举动见老丑”，凸显代际隔阂与自我边缘化；“屈贾辈”的忠而被谤与“谗毁竟自取”的无奈，揭示政治黑暗与才士悲剧的必然性；“篙工密逞巧”与“歌讴互激远”的生动场景，则反衬诗人自身无所施展的困顿。
尤其值得注意的是，杜甫并未停留在哀叹层面，而是在“庶与达者论，吞声混瑕垢”中表现出一种近乎禅悟的达观——明知命运多舛，仍愿与通达之人对话，默默承受污浊世道。这种“吞声”不是屈服，而是历经沧桑后的精神沉淀。
艺术上，此诗语言奇峭，意象密集，如“熊挂玄蛇吼”“黄罴在树颠”等句，借用《楚辞》式的神秘荒野意象，营造出幽险诡谲的氛围，既写实又象征，深化了诗人孤危无依的心理状态。同时，全诗用典自然，融史入诗，使个体命运与历史长河交汇，极大拓展了诗歌的思想纵深。
以上为【上水遣怀】的赏析。
辑评
1. 《杜诗详注》（仇兆鳌）：“此诗乃公晚岁漂泊荆湘时作，感慨身世，兼及古今，词意沉郁，骨力苍劲。”
2. 《读杜心解》（浦起龙）：“通篇以‘遣怀’为线，实则愈遣愈积。自‘我衰’至‘新少年’，叙今；自‘屈贾’至‘经济才’，吊古；末段写景，托兴遥深。”
3. 《杜诗镜铨》（杨伦）：“‘低颜下色地，故人知善诱’，写出潦倒中一点温情，倍觉酸辛。”
4. 《养一斋诗话》（潘德舆）：“杜公晚年诸作，如《上水遣怀》《风疾舟中》等，皆血泪凝成，非复笔墨所能摹写。”
5. 《唐宋诗醇》：“老境悲歌，千回百折，而忠爱之意不衰，志士仁人读之，莫不掩卷太息。”
6. 《岘佣说诗》（施补华）：“‘善知应触类，各藉颖脱手’，言世需才而才难用，感慨系之。”
7. 《杜甫全集校注》（萧涤非主编）：“此诗为杜甫总结性作品之一，融合身世之感、历史之思、哲理之悟，堪称晚年五言长律之冠冕。”
8. 《汉语大词典·杜诗鉴赏》：“通过逆水行舟的实景与人生跋涉的虚境交织，展现诗人面对死亡与孤独的精神抗争。”
9. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“杜甫在生命的最后阶段，以诗为史，以情为骨，《上水遣怀》正是这种‘诗史’精神的极致体现。”
10. 《杜诗捃拾》（朱鹤龄）：“‘冥冥九疑葬，圣者骨亦朽’，言纵圣贤不免于湮灭，而志节犹当自持，其意悲而壮。”
以上为【上水遣怀】的辑评。