次韵子高即事

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序押韵作诗，是古代唱和诗的一种形式。“子高”为人名，具体所指待考，或为黄庭坚友人。

2. 诗礼不忘它日问：意谓始终铭记诗书礼乐的教诲，不忘昔日求学问道之事。体现诗人对儒家传统的尊重与坚持。

3. 文章未觉古人疏：指自己的文学创作并未远离古人的精神与法度，仍有传承之意。

4. 青云自致屠龙学：青云，喻高官显位；屠龙学，典出《庄子·列御寇》：“朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成而无所用其巧。”比喻极精妙而无实用价值的学问。此处反用其意，谓本可凭高深才学致身青云。

5. 白首同归种树书：白首，年老；种树书，指《史记·货殖列传》中“樊重种梓漆”的典故，后引申为退隐田园、经营生计之事。亦暗含陶渊明式归隐之志。

6. 青阴：即绿荫，树木茂盛形成的阴影。

7. 游丝：空中飘荡的蛛丝，常用来形容春日轻盈迷离之景。

8. 飞絮：柳絮飞扬，暮春景象。

9. 无因常得杯中物：因，缘由；杯中物，指酒。感叹无缘常饮酒解忧。

10. 鸱夷载属车：鸱夷，即鸱夷子皮，范蠡功成身退后化名，乘舟泛湖；属车，随从之车，此处或指代游历之具。意谓愿如范蠡般携酒逍遥，远离仕途。

以上为【次韵子高即事】的注释。

黄庭坚此诗为次韵之作，题为“即事”，实则借眼前景抒胸中志，融人生感慨、仕途失意与归隐之思于一体。诗中既有对儒家诗礼传统的坚守，又有对文章不坠古风的自信；既流露青云之志未能施展的遗憾，又表现出晚年归于淡泊、向往自然的情怀。尾联以酒寄情，借用范蠡化名鸱夷子皮泛舟五湖的典故，表达超脱尘世、随缘自适的理想。全诗语言凝练，用典精当，情感沉郁而含蓄，体现了黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的诗学追求，亦见其晚年心境之澄明与旷达。

以上为【次韵子高即事】的评析。

本诗结构严谨，前两联言志，后两联写景抒情，层层递进。首联以“诗礼”“文章”开篇，彰显诗人文化自信与道德操守，强调自身未背离圣贤之道。颔联为全诗关键，以“青云”与“白首”对照，“屠龙学”与“种树书”并举，形成强烈反差——早年怀抱经世之才，欲展宏图，终因时运不济或政局变幻，归于林下养老之境。此联用典巧妙，既见才情，又含悲慨。颈联转写自然之景，绿叶、啼鸟、游丝、飞絮、落花，皆为暮春典型意象，烘托出时光流逝、繁华将尽的感伤氛围，寓情于景，含蓄深远。尾联直抒胸臆，以“杯中物”为寄托，愿效范蠡泛舟，体现黄庭坚晚年参透仕隐、趋向超然的心境。全诗语言典雅，节奏沉稳，情感由壮而衰、由愤而淡，展现了典型的宋诗理趣与士大夫精神轨迹。

以上为【次韵子高即事】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直诗务新奇，至如‘青云自致屠龙学，白首同归种树书’，虽用故事，而语意警拔，非寻常和韵者所能及。”

2. 《诗人玉屑》卷十三：“山谷次韵诗多有出奇处，此篇以‘屠龙’‘种树’对举，见出处之大端，非徒作景语也。”

3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“晚岁之作，渐入平淡，然筋骨犹存。‘绿叶青阴’一联，清丽中有迟暮之感，结句托兴遥深，得风人之旨。”

4. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“此诗起二句立格，中二联分应人事、景物，收以放情江湖作结，章法井然。‘屠龙’‘种树’二语，最耐寻味，盖有志不获骋，而托于农圃以自遣也。”

以上为【次韵子高即事】的辑评。