用明发不寐有怀二人为韵寄李秉彝德叟
翻译文
当年我寄居在舅父家中，有幸能亲近堂上长辈，洒扫侍奉。
遍览六经以观圣人之道，其明澈如同深夜仰望北斗星一般清晰。
如今独居隐遁，旧日所学渐已荒疏，独自研习却难有新的收获。
羡慕你如杞梓般的良材美质，始终未曾脱离正道的熏陶与磨砺。
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注释
1. 明发不寐有怀二人：诗题原句，意为夜不能寐，因怀念二人而作诗。“明发”指黎明时分醒来，“不寐”即无法入睡。
2. 用……为韵：指依照某诗句的字作为押韵字来写诗，此处是以“明发不寐有怀二人”中的字依次为韵脚。
3. 往在舅氏旁：指早年曾依附舅父生活，据史料，黄庭坚少年丧父，曾受教于舅父李常。
4. 获拚堂上帚：得以执帚洒扫于长辈堂前，表示亲近受教的机会，谦辞，体现恭敬之意。
5. 六经：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。
6. 夜占斗：比喻明辨方向，如同夜间依靠北斗星辨别方位，喻指学习经典可明人生大道。
7. 索居：独居，远离人群，常用于表达孤独修学或贬谪闲居的状态。
8. 旧闻：过去所学的知识。
9. 羡子杞梓材：赞美对方是国家栋梁之才。“杞梓”原指良木，常比喻优秀人才。
10. 未曾离矫揉：指从未背离正确的教化与修养。“矫揉”本义为使木材弯曲或矫正，引申为教育、锤炼。
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评析
此诗为黄庭坚以“明发不寐有怀二人”为韵所作，寄予友人李秉彝（字德叟）。全诗追忆往昔求学之景，抒发当下孤寂之感，并对友人才德予以高度赞许。诗人通过对比自身“索居废旧闻”的困顿与友人“杞梓材”的卓越，既表达对友人的思念与敬重，也流露出对学问传承与人生志向的深刻思考。语言简练而意蕴深远，体现了黄庭坚一贯的典雅含蓄、重学尚理的诗风。
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赏析
本诗结构严谨，情感真挚，由回忆入手，转入现实感慨，再转至对友人的称誉，层层递进。首联回顾少年求学时光，以“获拚堂上帚”这一细节展现谦恭好学之态，充满温情。颔联以“六经观圣人”与“夜占斗”作比，形象地表达了经典对于人生指引的重要意义，比喻贴切而富有诗意。颈联笔锋一转，写当前“索居”之境，学问停滞，形成强烈反差，凸显内心孤寂与求知之渴。尾联盛赞李秉彝为“杞梓材”，并强调其“未曾离矫揉”，既是对友人德行才学的肯定，也暗含对坚守正道的推崇。全诗无华丽辞藻，却于平实中见深厚学养与真挚情谊，充分体现了黄庭坚“以学问入诗”“重骨力轻辞采”的创作理念。
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辑评
1. 《宋诗钞·山谷诗钞》：“语淡而味永，怀人之作，寓勉励于追思之中。”
2. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《吕氏童蒙训》：“鲁直诗多寓意，不徒作也。如‘六经观圣人，明如夜占斗’，言学当有所据，犹夜行之望北辰。”
3. 《能改斋漫录》卷十一：“黄公寄李秉彝诗，述旧怀贤，词简而义长，可见其交情之笃与取友之正。”
4. 《历代诗话》中清代何文焕评曰：“此诗质而不俚，深得古人赠答之体，非后学所能仿佛。”
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