谢胡藏之送栗鼠尾画维摩二首

1. 谢胡藏之：答谢胡藏之。胡藏之生平不详，应为黄庭坚友人。

2. 栗鼠尾：指以栗鼠（松鼠一类）尾巴上的毛制成的画笔，属古代名贵画笔，锋颖锐利，宜于精细描摹。

3. 维摩：即维摩诘（梵语Vimalakīrti），佛教在家菩萨，以智慧辩才著称，《维摩诘经》中主角，常为文人画家所绘题材。

4. 丹青：绘画的代称。丹为朱砂，青为石青，皆古代绘画颜料。

5. 金粟影：指维摩诘像。金粟如来是维摩诘的前身，据《维摩诘经》注疏，维摩诘乃古佛示现，在家说法，其前身为金粟如来。故“金粟影”即维摩像的雅称。

6. 毛物：指毛笔，因以动物毛制成，故称。

7. 宜管城公：正适合管城公使用。管城公为毛笔的拟人化称号，出自韩愈《毛颖传》，后世遂以“管城子”“管城公”代称笔。

8. 只今为君落笔：如今我为你动笔作画。君，或指胡藏之，亦可泛指受赠者或观画者。

9. 他日听我谈空：将来听我讲说佛法中的“空”理。谈空，源于佛教“诸法皆空”思想，维摩诘尤擅此道，曾与文殊师利论辩不二法门。

10. 此诗为组诗第一首，原题下有二首，此为其一，另一首未录。

以上为【谢胡藏之送栗鼠尾画维摩二首】的注释。

黄庭坚此诗题为《谢胡藏之送栗鼠尾画维摩二首》之一，乃答谢友人胡藏之赠其以栗鼠尾制成的良笔，并以此笔作《维摩诘像》后的酬和之作。全诗融合了艺术创作与佛教哲思，既表达对友人馈赠名笔的感激，又借“画维摩”之事引出“谈空”之志，体现黄庭坚“以艺通禅”的审美理想。语言凝练，用典自然，将笔、画、佛三者巧妙勾连，展现其作为江西诗派宗师的典型风格：重学问、尚理趣、寓道于艺。

以上为【谢胡藏之送栗鼠尾画维摩二首】的评析。

本诗虽短，却意蕴丰富。首句“丹青貌金粟影”点明主题：以绘画表现维摩诘圣像。金粟如来化身维摩，在家弘法，正契合文人“居尘不染”的理想人格。次句“毛物宜管城公”巧用拟人，将笔赋予灵性，暗示此笔精良，足以胜任神圣画像之创作，亦暗含对友人赠笔之珍视。

后两句笔锋一转，从“落笔”转向“谈空”，由艺术实践升华为精神追求。“只今”与“他日”形成时间对照，“落笔”为实，“谈空”为虚，一实一虚之间，展现诗人由技艺而入道境的升华过程。黄庭坚崇佛，尤重《维摩诘经》中“不二法门”之旨，此诗正是其“艺即是道”观念的体现。

全诗语言简古，对仗工稳，用典不露痕迹，充分展现宋诗“以才学为诗”“以议论为诗”的特点，而又不失诗意之美，堪称题画诗中的佳作。

以上为【谢胡藏之送栗鼠尾画维摩二首】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十一引《王直方诗话》：“鲁直尝云：‘吾诗如枯木槎牙，不合时宜。’然其题画诸作，多清峻有远致，如‘只今为君落笔，他日听我谈空’，语带禅机，笔中有画，画中有道。”

2. 《宋诗钞·山谷诗钞》评曰：“此诗寄意高远，借赠笔作画，抒谈禅之志。‘金粟影’‘谈空’皆关佛理，而以‘管城公’调之，庄谐并用，黄诗特色也。”

3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“起二句咏物贴切，三四句翻出妙谛，非俗手所能。‘落笔’‘谈空’，双关自然，见笔外之意。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“山谷七绝，瘦硬通神。此首以禅语入诗而不觉其枯，反觉其韵，盖情真而气厚也。‘他日听我谈空’，自负甚高，亦见其志不在仅工丹青而已。”

以上为【谢胡藏之送栗鼠尾画维摩二首】的辑评。