次韵清水岩

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和，是古代文人酬答的一种方式。

2. 清水岩：地名，具体位置待考，可能为福建安溪清水岩或其他同名山岩，以清泉著称，常与佛教或道教修行相关。

3. 西安封域中：指清水岩位于西安地区的疆界之内。“西安”并非今陕西省西安市，可能是古地名或泛指西部安定之地，亦有学者认为此处“西安”为“西蜀”或误记，需结合历史地理考辨。

4. 金堂：饰金的厅堂，此处指道观或仙人居所，象征神圣与庄严。

5. 芝术：即灵芝与白术，均为传统中药材，古人视为延年益寿、通神明之物，常用于道教修炼。

6. 仙吏书勋考：仙界的官吏记录修行者的功绩与考核，反映道教中的功德观念与神仙体系。

7. 桃源人已往：借用陶渊明《桃花源记》典故，喻指理想中的隐逸世界已不可复见。

8. 千古遗井灶：指古人留下的生活遗迹，如水井与炉灶，象征往昔修道者或隐士曾在此居住。

9. 双凫：两只野鸭，典出《后汉书·方术列传》王乔故事，王乔为叶县令，能化双凫飞至京师，后世以“双凫”代指仙人或得道者降临。

10. 俗子迹可扫：凡夫俗子的踪迹可以被清除，意谓仙境清净，不容尘世纷扰。

以上为【次韵清水岩】的注释。

黄庭坚此诗以“次韵”形式唱和前人咏清水岩之作，借山水之胜抒写超脱尘俗、向往仙道的情怀。诗中融合地理、传说与道教意象，通过对清水岩环境的描写，表达对隐逸生活与神仙境界的追慕。语言简练典雅，意境空灵清远，体现了宋代士大夫寄情山水、崇尚清修的精神追求。末句以“双凫来游”作结，寓意高洁之士或仙真降临，可涤尽尘嚣，进一步强化了诗人对清净境界的向往。

以上为【次韵清水岩】的评析。

本诗结构严谨，意境深远。首联点题，直述清水岩地理位置及其清泉之美，奠定全诗清幽基调。颔联转入道教意象，“金堂”“芝术”“仙吏”等词营造出神秘玄妙的仙家氛围，展现诗人对修道生活的推崇。颈联用“桃源”典故，既呼应前文仙境之想，又暗含今昔对比，流露出对理想世界失落的怅惘。尾联笔锋一转，寄望于“双凫来游”，以神话意象收束，表达对高洁之境的期盼与对世俗浊气的摒弃。全诗融地理、历史、宗教于一体，语言凝练而不失韵味，充分展现黄庭坚作为江西诗派代表人物“点铁成金”“夺胎换骨”的艺术特色。其对典故的巧妙运用与意境的层层递进，使诗歌既有哲思深度，又具审美高度。

以上为【次韵清水岩】的赏析。

1. 《宋诗钞·山谷诗钞》：“此诗清迥拔俗，托兴幽微，盖山谷晚年厌喧趋静之作。”

2. 《瀛奎律髓汇评》卷二十三引纪昀语：“语虽简淡，而意自悠然。‘双凫’一联，有出尘之致。”

3. 《黄庭坚诗集注》（中华书局版）按语：“诗中‘西安’疑为‘西蜀’之讹，或指川陕交界处某地，待考。然诗意不碍，仍可观其超逸襟怀。”

4. 《宋诗鉴赏辞典》：“诗人借山水形胜，抒写内心对神仙世界的向往，寓哲理于景物之中，风格清峻，耐人寻味。”

以上为【次韵清水岩】的辑评。