翻译
寻觅机巧全然不可得，所谓"拙"境又从何而来？
打破沙盆般执着地一问，狂心之人因此心眼顿开。
卖弄机巧反成拙劣，犹如画蛇添足多此一举。
更何况像头上叠头般累赘，屋下架屋般重复。
终究机巧者永远有所欠缺，守拙者反而圆满充足。
以上为【拙轩颂】的翻译。
注释
打破沙盆：禅宗公案，指彻底追问至突破执念，《五灯会元》载"打破沙盆纹到底"
为蛇画足：《战国策》"蛇固无足，子安能为之足"，喻多此一举
头上安头：禅宗话头，黄檗《传心法要》"可不是头上安头"
屋下盖屋：《世说新语》"屋下架屋耳"，喻重复无用
拙轩：书斋名，取《老子》"大巧若拙"之义
以上为【拙轩颂】的注释。
评析
此诗以禅宗"顿悟"思想解构世俗巧拙观。首联以悖论切入，否定"觅巧"与"得拙"的分别心；"打破沙盆"化用禅宗公案，喻指破除执着的瞬间开悟；后三联连用四重比喻，层层递进批判机巧的虚妄。全诗将庄子"大巧若拙"思想与临济宗"逢着便打"的禅风结合，体现宋代禅宗诗偈的典型特征。
以上为【拙轩颂】的评析。
赏析
诗歌构建三重禅悟境界：起首以"觅巧不可"截断妄念，继以"打破沙盆"实现疑情爆破，终以"拙者不足"完成境界翻转。黄庭坚巧妙将俗语典故点化为禅机，"弄巧成拙"与"为蛇画足"形成因果链，"头上安头"与"屋下盖屋"构成空间叠映。最后在巧拙对举中暗藏机锋，以道家话语完成禅悟表达，展现宋人"以俗为雅"的诗歌创新。
以上为【拙轩颂】的赏析。
辑评
宋·任渊《山谷诗集注》："此篇全用禅偈体，'打破沙盆'暗合赵州狗子话头，盖元祐间寓京师作。"
清·方东树《昭昧詹言》："山谷《拙轩颂》以市井语入诗，而理境超玄，'屋下盖屋'四字尤得禅家削尽之旨。"
钱志熙《黄庭坚诗学体系研究》："该颂可视作江西诗派纲领文献，将诗法之'拙'与心性之'悟'统一于创作论。"
以上为【拙轩颂】的辑评。
拼音版
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