岁暮海上作

1. 岁暮：年末，岁末。亦寓含人生迟暮之意。

2. 仲尼：孔子字仲尼。此处借孔子之殁，喻圣道不传，世无明主。

3. 浮于海：语出《论语·公冶长》：“子曰：‘道不行，乘桴浮于海。’”指理想无法实现，只好避世远行。

4. 昏见斗柄回：黄昏时看见北斗星的斗柄方向转回，指季节更替。斗柄指向不同方位标志四季变化。

5. 岁星改：岁星即木星，古人以岁星运行纪年，岁星改指年岁已过，时光流转。

6. 虚舟：空船，喻内心空寂无执。语出《庄子·列御寇》：“泛若不系之舟。”形容超脱物累、随缘而行。

7. 垂钓非有待：用姜太公钓鱼典故，但言己之垂钓并非如吕尚待明主，而是无意于仕进。

8. 乘槎人：传说中乘木筏上天河的人，典出《博物志》，喻指寻仙访道或超尘绝俗之人。

9. 沧洲：滨水之地，常指隐士所居，象征远离尘世的净土。

10. 复谁在：还有谁存在？表达对同道或理想之境的追寻与失落。

以上为【岁暮海上作】的注释。

此诗为孟浩然晚年所作，题为“岁暮海上作”，表达了诗人年华老去、漂泊无依的感慨，以及对人生归宿与理想境界的追问。全诗以孔子逝后自己浮海起笔，借用儒家典故与道家意象交织，抒发了仕途失意、归隐无地的复杂心境。语言简淡而意境深远，体现了孟浩然五言诗一贯的清旷风格，同时透露出晚年特有的孤寂与哲思。

以上为【岁暮海上作】的评析。

本诗开篇即以“仲尼既云殁”奠定悲凉基调，将个人漂泊置于圣道沦丧的历史背景之下，赋予个体命运以深沉的文化哀感。继而通过“昏见斗柄回”这一自然景象，巧妙点出“岁暮”主题，时间流逝之感油然而生。“虚舟任所适”一句融合庄子哲学，展现诗人随遇而安、心无所求的境界，与“垂钓非有待”共同构成对传统“渔父待主”模式的超越。结尾以问句收束：“为问乘槎人，沧洲复谁在”，不仅叩问隐逸之士的存亡，更深层地质疑理想世界的可及性。全诗结构严谨，由历史到自然，由自我到他人，层层推进，情感内敛而余韵悠长。其艺术特色在于典故运用自然贴切，儒道思想交融而不露痕迹，语言质朴却意蕴丰厚，是孟浩然晚年诗风趋于沉郁哲思的代表作。

以上为【岁暮海上作】的赏析。

1. 《唐诗品汇》卷六十三引徐献忠评：“浩然五言古体，清淡简远，得建安风骨之余。此诗托兴幽渺，有黄初遗音。”

2. 《瀛奎律髓汇评》卷二十方回评：“‘虚舟任所适’一联，深得庄生意，非徒写景也。”

3. 《唐诗别裁集》卷九沈德潜评：“从《论语》‘浮于海’翻出，下接岁星改，见光阴迅驶。结语渺茫，令人神远。”

4. 《历代诗话》引王士禛《渔洋诗话》：“孟诗‘为问乘槎人，沧洲复谁在’，与‘野旷天低树，江清月近人’同一神理，皆不着一字，尽得风流。”

5. 《四库全书总目·集部·别集类》提要：“浩然诗格清雅，多写隐逸之怀，晚岁之作尤带孤迥之致，如此篇者，可谓自道其心矣。”

以上为【岁暮海上作】的辑评。