写真自赞五首其五

1. 写真自赞：指为自己画像所题写的赞语，是古代文人常见的自省或自嘲形式。

2. 似僧有发：外表像僧人，但并未剃度，仍留头发，暗喻修行而不拘形式。

3. 似俗无尘：看似身处世俗，却心不染尘，形容高洁脱俗的精神状态。

4. 作梦中梦：化用《庄子·齐物论》“梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎”及佛教“人生如梦”之说，强调现实与梦境的虚幻重叠。

5. 见身外身：字面指在身体之外看见另一个自己，源自道家“出神”或佛教“观身实相”之修持体验，亦可理解为对自我意识的超越性观照。

以上为【写真自赞五首其五】的注释。

此诗为黄庭坚《写真自赞五首》中的第五首，语言简练而意蕴深远，集中体现了黄庭坚融合禅宗思想与人生哲思的风格。诗人以自画像为媒介，借“似僧有发，似俗无尘”表达自己虽未正式出家，却保持超脱世俗的精神境界；后两句“作梦中梦，见身外身”则进一步引入佛家“梦幻泡影”“色即是空”的观念，揭示对人生虚幻本质的体悟和对自我存在的深刻反思。全诗四句皆为对仗，结构工整，语义层层递进，展现了宋代士大夫在儒释道交融背景下的精神追求。

以上为【写真自赞五首其五】的评析。

这首短诗仅十六字，却蕴含多重哲学意涵。前两句“似僧有发，似俗无尘”构成一对矛盾统一的形象：诗人既非完全遁入空门，亦非沉沦红尘，而是处于出世与入世之间的精神中间地带，这正是宋代士大夫典型的生存状态——居官而慕禅，处世而求道。后两句转向内在观照，“作梦中梦”将人生的虚幻性推向极致，暗示所谓现实也不过是更大梦境的一部分；“见身外身”则带有强烈的内省色彩，既是禅修中“观照本心”的体现，也暗合道家“形神分离”的修炼理想。全诗语言冷峻简洁，意境空灵幽深，充分展现黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的诗学追求，在极简中寓极深，堪称宋诗中哲理诗的典范之作。

以上为【写真自赞五首其五】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直《自赞》云：‘似僧有发，似俗无尘……’此语最得闲居之趣。”

2. 《诗人玉屑》卷十三：“山谷自赞诸作，皆清远有致，尤以‘梦中梦’‘身外身’为超绝。”

3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“此等语从佛经来，然运之自然，不见痕迹，非深于禅理者不能道。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评黄庭坚诗：“《自赞》诸首，皆自写其胸襟行藏，此篇尤觉超然物表。”

以上为【写真自赞五首其五】的辑评。