题安石榴双叶

1. 安石榴：即石榴。古称“安石榴”，因自安息国（今伊朗一带）传入中国而得名。

2. 双叶：指石榴树的叶子常成对生长，象征成双成对、不可分离。

3. 元自双：本来就是成双的。“元”通“原”。

4. 渠：他们，指双叶。

5. 只：单只，孤单。

6. 陈张刎颈交：指秦末汉初的陈馀与张耳。二人早年结为生死之交，誓言同生共死，后因权力之争反目成仇，最终张耳借刘邦之兵灭陈馀。

7. 借兵相亡：指张耳借助刘邦兵力讨伐并杀死陈馀。

8. 不馀力：用尽全部力量，不留余地。

9. 有情著物：有情感的人对待事物。

10. 指死争：甚至不惜以死相争。

以上为【题安石榴双叶】的注释。

黄庭坚此诗以“安石榴双叶”为题，表面咏物，实则借物抒怀，托物言志。诗中通过石榴双叶天然成对的现象，引出对人际关系中“情”与“义”的深刻反思。诗人以历史典故“陈张刎颈交”作对比，揭示人情易变、信义难守的现实，进而提出“有情著物指死争，谁能有形而无情”的哲思，强调人作为有情感的存在，不可能真正超脱于情之外。全诗语言简练，寓意深远，体现了黄庭坚善用典故、以小见大的艺术特色。

以上为【题安石榴双叶】的评析。

本诗属咏物寄意之作，黄庭坚以“双叶”这一自然现象切入，巧妙引出人伦关系的哲理思考。首句“红榴双叶元自双”直写物性，突出其天生成对的本质，暗喻理想中坚贞不渝的情感或盟约。次句设问“谁能一朝使渠只”，语含讽刺，暗示人为破坏自然之序的荒谬。第三、四句陡转，借用陈馀、张耳从刎颈之交到兵戎相见的历史悲剧，强烈反衬出人心易变、情义脆弱。五、六句由物及人，上升至哲学层面：既然人是有情之体，面对所执之情物，往往激烈抗争乃至舍生忘死，又怎可能真正摆脱情感牵绊？这种反问极具震撼力，既批判了背信弃义的行为，也承认了情感在人性中的根本地位。全诗结构紧凑，由物起兴，以史证理，层层递进，体现出黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的创作理念，于寻常物象中发掘深意，寓庄于谐，耐人寻味。

以上为【题安石榴双叶】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引《王直方诗话》：“鲁直诗……如‘红榴双叶元自双’之句，虽出于纤巧，然寓意深远，非徒作也。”

2. 《诗人玉屑·卷十三》载：“山谷咏物，多寓规讽。如《题安石榴双叶》，借陈张之事，讥世情之易变，盖有所指也。”

3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评曰：“此诗以微物发大义，用事精切，辞气峻洁，足见涪翁思力之深。”

4. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“起二句奇崛，便有千钧之力。陈张事用得恰切，见交道之难终。结语反诘，尤令人神伤。”

以上为【题安石榴双叶】的辑评。