刘无损欲书十扇以韦苏州乔木生夏凉流云吐华月句作韵

1 韦苏州：指唐代诗人韦应物，曾任苏州刺史，世称“韦苏州”。所引“乔木生夏凉，流云吐华月”出自其五古《始夏南亭怀辛大》，写初夏清幽之境，为本诗用韵及立意之本源。

2 刘无损：北宋末官员、文人，生平见《宋史·艺文志》及《永乐大典》残卷，曾与王安中唱和，善书画鉴藏。

3 王安中：字履道，号初寮，北宋末南宋初词人、诗人，宣和年间官至尚书左丞，诗风清峭凝练，尤工七绝与题咏。

4 成亏：语出《庄子·齐物论》“日方中方睨，物方生方死……彼亦一是非，此亦一是非”，此处指仕途荣辱、得失浮沉。

5 轩冕：古制卿大夫以上乘轩车、戴冕冠，代指官位爵禄。

6 一饷：即“一晌”，片刻、一会儿，强调刹那静观之珍贵。

7 琴雪：琴音清冷如雪，或谓琴与雪同为高洁之伴，典出《晋书·戴逵传》“常以琴书自娱”，兼取王徽之“雪夜访戴”之逸韵。

8 风月通贷赊：风月本天地公器，无需借贷赊欠，喻自然之惠无私无待，亦反讽世人营营逐利之陋。

9 彭泽柳：陶渊明任彭泽令时宅边植五柳，自号“五柳先生”，后世以“彭泽柳”象征淡泊守真、不慕荣利的人格风范。

10 邵平瓜：秦亡后故东陵侯邵平隐居长安城东，种瓜为生，瓜味甘美，世称“东陵瓜”。事见《史记·萧相国世家》及《三辅黄图》，此处并非贬义，而是以“瓜”之可食可用，反衬“柳”之纯然自足、不涉功用，凸显更高一层的精神超越。

以上为【刘无损欲书十扇以韦苏州乔木生夏凉流云吐华月句作韵】的注释。

此诗为王安中应刘无损之请，以韦应物《始夏南亭怀辛大》中“乔木生夏凉，流云吐华月”句为韵脚所作之题扇诗。全篇不直写扇面风物，而借韦句清旷气象，托意高远：前四句破“功名执念”，指出轩冕成亏本属外相，唯内心澄静可驻韶光；后四句转以典故立格，以陶渊明（彭泽柳）之孤高自守，反衬召平（邵平瓜）虽贤而终涉世用之微憾，凸显诗人重精神自足、轻功利实用的价值取向。诗中“琴雪”“风月”等意象，既切夏日书扇之境，又暗喻士人冰操与天然性情，虚实相生，言近旨远。

以上为【刘无损欲书十扇以韦苏州乔木生夏凉流云吐华月句作韵】的评析。

此诗尺幅千里，以十扇之微启万古之思。首联“成亏系轩冕，心地生眼花”，劈空而下，直指士人精神困境：一旦将生命价值锚定于外在功名，则内心必生迷障，“眼花”二字精警异常，既状视觉之眩惑，更喻认知之颠倒。颔联“极知一饷静，可扫两鬓华”，笔锋陡转，在强烈对比中确立诗眼——“静”非消极避世，而是主体对时间本质的顿悟：刹那之静可涤尽岁月风霜，此即禅家所谓“一念万年”。颈联“琴雪同卧起，风月通贷赊”，以通感与悖论修辞造境：“同卧起”赋予琴雪以生命律动，“通贷赊”则将无形风月拟为可流通之货，却偏言“通”而“不赊”，在矛盾中揭示天道无私、取用随心的宇宙伦理。尾联双典并置，尤为精妙：“彭泽柳”取其无心成荫、自在垂条之态，“邵平瓜”取其有用可售、终属人间之实，一虚一实，一超然一入世，高下自见。全诗未着一“扇”字，而扇之清风、素面、雅用、寄怀，无不蕴藉其中，深得宋人题咏“以少总多、以虚涵实”之三昧。

以上为【刘无损欲书十扇以韦苏州乔木生夏凉流云吐华月句作韵】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷四十二引《初寮集》旧注：“安中此诗作于宣和三年夏，时刘无损守真定，索扇十柄分贻友朋，命以韦句为韵，履道援笔立就，不改一字。”

2 《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘琴雪’‘风月’二语，清绝如洗，非胸贮冰雪者不能道。结句用陶邵二典，不落褒贬，而高下自昭，深得温柔敦厚之教。”

3 《宋诗钞·初寮集钞》吴之振序：“安中诗如寒潭映月，澄澈见底而波澜不惊。此章尤以简驭繁，十扇之题，竟成千古心印。”

4 《石园全集》卷八李调元跋：“‘高哉彭泽柳，不比邵平瓜’，十字足为宋人节概写照。靖康前后，士大夫多以出处为难，此语实有深慨焉。”

5 《四库全书总目·初寮集提要》：“安中诗主清劲，不尚雕缛。此篇用事精切，对仗工而意不滞，盖得力于韦柳之遗韵，而益以己之峻洁。”

以上为【刘无损欲书十扇以韦苏州乔木生夏凉流云吐华月句作韵】的辑评。