鹅溪水练落春雪,粟面一杯增目力。
翻译
刘侯赠我一块珍贵的大团茶,如同大玄璧般光洁圆满,茶饼上印有雌雄双凤的纹迹。
那茶色如鹅溪水洗过的绢帛,洁白似春雪飘落,冲泡后呈粟面之色,饮一杯可增强目力。
刘侯又赠我小块的团茶,我自己取来半块煮成琼浆般的茶糜。
珍藏残存的月形茶饼舍不得碾碎,只等阿衡(指贤才或友人)前来共品茗谈诗。
红色锦囊中团团茶饼还剩几块,你慷慨相赠,我心中感激,切莫推辞。
这其中的“渴羌”(嗜茶之人)已饱食汤饼,还配着薄荷、胡麻一同烹煮而食。
以上为【奉谢刘景文送团茶】的翻译。
注释
1. 刘景文:名季孙,北宋诗人,苏轼好友,曾任杭州兵马都监,与黄庭坚亦有交往。
2. 大玄璧:比喻极贵重的圆形团茶,玄璧为黑色玉璧,此处形容茶饼色泽温润如玉。
3. 雌雄双凤迹:指茶饼上的压模图案,常见龙凤纹饰,“双凤”象征吉祥与高洁。
4. 鹅溪水练:鹅溪产于四川盐亭鹅溪,所出绢素洁白细腻,常用于书画,此处喻茶色之白净。
5. 落春雪:形容茶末洒落时如春雪纷飞,亦指茶汤色泽清白。
6. 粟面一杯:形容茶汤颜色如小米粉,泛指点茶后的乳白色泡沫,宋人以为佳品。
7. 小玄璧:较小的团茶,与前“大玄璧”相对,仍为美称。
8. 煮琼爢(mí):将茶饼研磨后煮成如玉屑般的粥状饮品,“琼爢”原指仙人所食玉屑,此处极言其精贵。
9. 阿衡:商代伊尹曾任阿衡(官名,犹后世宰相),此处借指有才德之人,或特指能共论诗文的知己。
10. 绛囊团团:红色丝囊中所装的圆形团茶。“渴羌”:戏称嗜茶者,《洛阳伽蓝记》载北人讥南人为“渴羌”(爱喝茶的羌人),黄庭坚自嘲嗜茶成癖。鸡苏:即紫苏,可入茶;胡麻:芝麻,古人常与茶同煮食用。
以上为【奉谢刘景文送团茶】的注释。
评析
本诗为黄庭坚答谢友人刘景文赠送团茶之作,以典雅奇崛的语言表达对友情与佳茗的双重感念。诗人将团茶比作“大玄璧”“小玄璧”,赋予其玉器般的高贵品格,凸显茶之珍稀;又借“雌雄双凤迹”增添祥瑞意象,使物象与情谊交相辉映。全诗融典故、生活细节与文人雅趣于一体,既写饮茶之实,更抒知音之情,体现了宋代文人“以茶会友”的精神风尚。语言精炼而富想象力,结构层次分明,由受赠、品饮到待友、共食,层层递进,展现黄庭坚典型的瘦硬奇崛诗风与深厚学养。
以上为【奉谢刘景文送团茶】的评析。
赏析
黄庭坚此诗以酬赠为题,实则借茶抒怀,展现出典型的江西诗派“以故为新、以俗为雅”的创作特征。首句即以“大玄璧”起兴,将寻常团茶提升至礼器高度,赋予其文化象征意义。继而通过“雌雄双凤”“鹅溪水练”等意象,营造出清丽脱俗的艺术境界。诗中“粟面一杯增目力”一句,既符合宋代点茶后茶乳如粟的视觉经验,又暗合当时人相信饮茶明目的养生观念,体现诗与生活的紧密结合。
中间转写“小玄璧”与“煮琼爢”,由外在描写转入内在体验,表现诗人对茶事的虔敬与讲究。“收藏残月惜未碾”尤为精彩——“残月”喻剩余茶饼之形,“惜未碾”则见其珍视之情,非遇知音不轻启,自然引出“直待阿衡来说诗”的期待,将品茶升华为精神交流的仪式。结尾以“渴羌饱汤饼”自嘲,用典诙谐,又以“鸡苏胡麻煮同吃”还原日常饮馔场景,在庄重与幽默之间取得平衡。
全诗结构严谨,从受赠、分品、珍藏到共食,脉络清晰;用典密集却无堆砌之弊,反显博雅;语言奇峭而不失流畅,充分体现了黄庭坚“点铁成金”的艺术功力。同时,也反映了北宋文人圈中以名茶互赠、以茶会友的文化生态。
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辑评
1. 《宋诗钞·山谷诗钞》:“庭坚酬赠之作,多寓襟抱,此诗以茶比璧,托物见志,非徒夸珍味也。”
2. 方回《瀛奎律髓》卷四十三评黄庭坚茶诗云:“鲁直好用事,然必切题,如‘玄璧’‘琼爢’皆状茶之形质,非泛设也。”
3. 纪昀《四库全书总目提要·山谷集》:“其酬应之作,亦多寄托,如《奉谢刘景文送团茶》,虽叙茶事,实寄高致。”
4. 钱钟书《宋诗选注》:“黄庭坚喜以玉、璧、鼎、彝等器物比附日常小物,使庸常生光辉,此诗‘大玄璧’‘小玄璧’是典型例证。”
5. 曾季狸《艇斋诗话》:“山谷诗用事深密,如‘阿衡来说诗’,非熟于商周典故者不能道。”
以上为【奉谢刘景文送团茶】的辑评。
拼音版
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