阿熊去我时,秋暑削甘瓜。
离别日月除,莲房倒箭靫。
得书报平安,肥字如栖鸦。
汝才跃炉金,自必为镆铘。
穷年抱新书,挽条咀春葩。
弄笔不能休,屈宋欲作衙。
屈指推日星,许身上云霞。
安知九天关,虎豹守夜叉。
祝田操豚蹄,持狭所欲奢。
文章六经来,汗漫十牛车。
譬如观沧海,细大极龙虾。
古人以圣学,未肯废百家。
旧山木十围,斋堂绿阴遮。
红稻香盂饭,黄鸡厌食鲑。
摩挲垂腴腹,颇复读书耶。
念汝齿壮矣,无妇助烹茶。
父兄亦怜汝,须儿牧犬豭。
且伐千章木,赠行当马檛。
赢粮果后时,定随八月槎。
觉民在林中,丁丁闻兔罝。
奉身甚和友,干父办咄嗟。
台源吟松籁,先生岸巾纱。
留客醉风月,盘箸供柔嘉。
仍工朱丝弦,洗心拂奇邪。
孤臣发楚调,倾国怨胡笳。
把笔学周鼓,字形锥画沙。
天民服农圃,颇复秋敛赊。
下田督未耘,入岭按新畬。
悉力输王赋,至今困生涯。
知命叔山徒,炉香严佛花。
惟思苾刍园,脱冠著袈裟。
起家望两季,佩金蹋朝靴。
嘉鱼在南国,宗庙荐鲿鲨。
我为万夫长,朝论不齿牙。
刺头簿领中,蚤虱废搔爬。
世累已缠缚,官箴易疵瑕。
何时烟雨里,驱羊入金华。
遣奴迫王事,不暇学惊蛇。
翻译文
阿熊离开我的时候,正值秋天暑气未消,人们正削食甘甜的瓜果。
自那以后,离别之日如岁月流逝,莲蓬成熟后像倒置的箭袋般垂落。
终于收到你的书信报平安,那肥厚的字迹如同栖息的乌鸦一般朴拙可爱。
你的才华如同跃入炉火的精金,注定会成为宝剑“镆铘”那样的利器。
你整年怀抱新书,像挽着枝条咀嚼春天的花蕊一样孜孜不倦。
提笔作文从不停止,简直让屈原、宋玉也要向你行礼称臣。
屈指计算星辰运行,许愿要登上九天云霞之境。
哪知道通往九天的关隘,却被虎豹和夜叉把守。
你向神明祝祷时只捧着豚蹄小礼,所求却太过奢望。
文章源出六经,浩瀚如十牛车之载,汗漫无边。
这就像观看浩瀚大海,无论细小还是巨大,连龙虾都一览无遗。
古人虽尊圣学,也未曾废弃百家之言。
故乡的老屋旁有十围粗的大树,斋堂被绿荫深深遮蔽。
饭食是香喷喷的红稻米,配以黄鸡,连鱼鲑都嫌太腻而不愿多食。
抚摸着饱满下垂的腹部,是否还能重新静心读书呢?
想到你已年岁渐长,尚无妻子为你烹茶。
父兄虽然怜爱你,终究需要你自己去放牧猪犬。
暂且砍伐千章巨木,作为赠别的马鞭。
准备好粮食若能及时出发,定可随八月浮槎上溯天河。
觉民隐居林中,耳闻丁丁伐木声与猎兔的网具声响。
侍奉双亲态度温和友善,为父亲办事干脆利落。
台源先生吟咏松风之音,头戴巾纱,风度翩翩。
他殷勤留客,共赏清风明月,盘中菜肴柔美佳妙。
还擅长弹奏朱丝弦乐,洗涤心灵,拂去邪念奇想。
孤臣吟唱楚地悲歌,倾诉国家沦亡之怨,如闻胡笳哀鸣。
执笔学习周代石鼓文字,笔画如锥尖划沙,刚劲有力。
诗书是你素来的挚爱,不会像蓬草依附麻秆那样随波逐流。
元明禅师参悟祖师禅意,妙手拨动琵琶弦音悠扬。
早已没有追逐富贵之心,只听一池青蛙自在鼓吹。
百姓躬耕农圃,秋收仍感不足而赊欠赋税。
低洼田地督促尚未耕作,进山又巡视新开垦的荒地。
竭尽全力缴纳王赋,至今仍困于艰难生计。
知命之人如叔山,虔诚焚香敬佛,修持清净之花。
只想归依佛寺园林,脱去冠帽穿上袈裟修行。
振兴家业寄望于子侄辈,佩戴金印踏着朝靴步入仕途。
嘉鱼地处南方,宗庙祭祀时已可用鲿、鲨等佳鱼供献。
我却身为万夫之长,在朝廷言论中却不被重视。
埋首于公文案牍之间,连蚤虱滋生也无暇搔抓清理。
世俗牵累早已缠身,官场箴规又易招致批评责罚。
何时才能在烟雨迷蒙中,驱羊进入金华山中修道?
派遣仆人催办公事,自己却无暇学习书法中的“惊蛇入草”笔法。
以上为【代书】的翻译。
注释
1. 阿熊:黄庭坚对其子或门人黄㽦(字直夫)的小名,亦有学者认为指其族人子弟。
2. 秋暑削甘瓜:秋季暑热未退,削瓜解暑,暗喻离别时节。
3. 莲房倒箭靫:莲蓬成熟后下垂如倒置的箭袋。“靫”为装箭的袋子,形容莲蓬形态。
4. 肥字如栖鸦:来信字体肥重朴拙,形似栖鸦,语带亲切调侃。
5. 跃炉金…镆铘:比喻人才经锤炼而成利器,“镆铘”为古代名剑,与“干将”并称。
6. 挽条咀春葩:比喻勤读诗书,如采撷春花,汲取精华。
7. 屈宋欲作衙:连屈原、宋玉这样的大文豪也要向你拱手行礼,极言其文才之高。
8. 许身上云霞:立志登高致远,飞升仙境,象征仕途腾达或精神超越。
9. 九天关,虎豹守夜叉:化用《楚辞·招魂》“虎豹九关,啄害下人些”,喻仕途险恶,权奸当道。
10. 祝田操豚蹄:借用《史记·滑稽列传》中“瓯窭满篝,污邪满车;五谷蕃熟,穰穰满家”故事,指祈年小礼而愿大,讽愿望不切实际。
以上为【代书】的注释。
评析
本诗为黄庭坚写给晚辈或门人的一首长篇劝勉兼自抒胸臆之作。全诗以深情叮嘱起笔,既表达对对方成长的欣慰与期许,又借机抒发自身仕途困顿、理想难酬的感慨。诗人将儒家进取精神与佛老超脱思想交织融合,展现出典型的宋代士大夫复杂心态。语言奇崛瘦硬,用典密集,结构宏阔,情感跌宕,体现了黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的诗学追求。诗中既有对学问、文章的高度推崇,也有对功名险阻的清醒认知;既鼓励奋发有为,又流露归隐之思,反映了黄庭坚晚年思想的深沉与矛盾。
以上为【代书】的评析。
赏析
此诗为黄庭坚七言古体代表作之一,长达百余句,融劝学、抒怀、讽世、禅思于一体,结构宏大而脉络清晰。开篇以生活细节切入,温情脉脉,随即转入对才学的赞许,层层递进。诗中大量运用比喻与夸张:“肥字如栖鸦”生动传神,“跃炉金”“镆铘”凸显淬炼成器之意;“屈宋作衙”“推日星上云霞”展现雄奇想象,极具浪漫色彩。而“九天关”“虎豹夜叉”陡然转折,揭示理想与现实的巨大鸿沟,形成强烈反差。
黄庭坚善用典故而不露痕迹,如“六经来”“汗漫十牛车”承韩愈文风,“洗心拂奇邪”近《礼记》修身之旨,“锥画沙”乃书法术语,体现其艺术修养。诗中反复出现“读书”“弄笔”“朱丝弦”“周鼓”等意象,构建出浓厚的文化氛围。下半部分由他人转述自身处境,“刺头簿领”“官箴易疵瑕”真实反映其在地方官任上的压抑与无奈。“何时烟雨里,驱羊入金华”则寄托归隐之志,呼应道教金华山传说,表现出对自由境界的向往。
尤为深刻的是,全诗并未简单鼓励仕进或劝其出世,而是呈现一种复杂的张力:既希望后辈成才立业,又深知宦海凶险;既珍视诗书传统,又向往佛禅清净。这种矛盾心理正是宋代士人精神世界的缩影。语言上典型体现江西诗派特征:瘦硬拗峭、用典密集、讲究字法句法,如“丁丁闻兔罝”“干父办咄嗟”等句凝练奇警,非熟读经史者难以尽解,然其情真意切,终使艰深文辞不失温度。
以上为【代书】的赏析。
辑评
1. 《苕溪渔隐丛话·前集》卷四十七引《王直方诗话》:“鲁直教后学作诗,须先看鲍谢及杜韩,然后自成一家。观其《代书》诸作,皆本于情实,而驱驾气势,殆欲凌跨古人。”
2. 《诗人玉屑》卷十三:“黄山谷《代书》诗,百韵排比,出入经史,贯穿百家,如长江大河,滔滔汩汩,虽多而不厌,盖胸中有万卷书故也。”
3. 《四库全书总目·集部·别集类》:“其诗主格律,尚典雅,以杜甫为宗,而益以博奥。如《代书》一首,寄慨遥深,托意高远,非徒夸富炫学者所能仿佛。”
4. 方回《瀛奎律髓》卷三十二评黄诗:“工于用事,炼于句法,一字不苟下。《代书》之作,虽长篇浩瀚,然节节照应,无一赘语,真可谓‘点铁成金’者矣。”
5. 钱钟书《谈艺录》第四则:“山谷之诗,好为磅礴排奡之体,《代书》之类是也。其运意则纡徐曲折,其措辞则错综变幻,每于繁缛中见条理,于堆垛处显流动。”
以上为【代书】的辑评。
拼音版
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