寄张宜父

1. 建德之国：语出《庄子·逍遥游》：“其国有建德之国，其民愚而朴。”此处借指理想中的淳朴之地，亦暗喻张宜父所居或所守之境。

2. 佳人：指张宜父，古诗中常用“佳人”称贤士或友人，寓品德高洁。

3. 明珠为佩玉为衣：形容人物高洁华美，象征其德行如珠玉般珍贵。

4. 去国三岁阻音徽：离开故土三年，音信不通。“去国”指远离家乡或朝廷，“音徽”原指琴音，此处引申为消息、音讯。

5. 所种桃李民爱之：比喻张宜父施行德政或教化，深受百姓爱戴。桃李常喻门生或善政成果。

6. 射阳城：古地名，今江苏宝应一带，或为泛指，并非确指。

7. 学宫：古代官办学校，此处可能暗指张宜父从事教育或清贫治学。

8. 追随裘马多少年：指早年奔走权贵之间，生活奢华。“裘马”象征富贵生活。

9. 读书万卷不直钱：化用杜甫“读书破万卷，下笔如有神”，但反其意，强调读书不能换取财富。

10. 虎豹文章被禽缚：虎豹皮毛华美，因而招致捕杀，比喻才高者易遭祸患。“文章”指花纹，“禽”指猎人所用之网罗器械，非鸟类。

以上为【寄张宜父】的注释。

此诗为黄庭坚寄赠友人张宜父之作，借写“佳人”实则寄托对友人的敬重与劝慰。全诗融写景、抒情、议论于一体，通过对比仕途奔波与安贫乐道，表达了诗人对功名富贵的淡泊和对精神自由的推崇。诗中既有对友人高洁品格的赞美，也有对其困顿处境的同情，更蕴含着道家“达生自娱”的人生哲学。语言典雅含蓄，意象丰富，结构层层递进，体现了黄庭坚典型的瘦硬奇崛风格与深刻哲思。

以上为【寄张宜父】的评析。

本诗结构严谨，情感由外而内、由景入理逐步深化。开篇以“建德之国”起兴，营造出超逸尘世的理想氛围，将张宜父比作其中“佳人”，立时赋予其高洁形象。接着以“明珠为佩玉为衣”进一步刻画其品性之高贵。第三句转入现实，“去国三岁”点明离别之久与音信之绝，令人顿生怅惘。而“所种桃李民爱之”一句，则巧妙转出其德泽及人，虽不见用于朝，却得民心，可谓失之东隅，收于桑榆。

“射阳城边”两句写春景明媚，柳暗鸟鸣，既渲染出自然生机，又暗衬学宫清寂，形成动与静、繁华与孤高的对照。随后“追随裘马”与“独忍长饥”形成强烈反差，揭示张宜父从世俗追逐到安于贫贱的精神转变。七、八句直抒胸臆，感叹知识在现实中的无力，却以“逐贫不去与忘年”表达一种主动接纳贫困、超脱时间束缚的态度，极具哲理意味。

结尾以“虎豹文章被禽缚”为警语，指出才华外露反而招祸，反不如“达生自娱乐”来得通透洒脱。“达生”出自《庄子·达生》，主张顺应自然、超越物累。黄庭坚以此劝慰友人，亦是自我心境的写照。全诗用典自然，比喻精当，语言简练而意蕴深远，充分展现了宋诗“以理入诗”“以才学为诗”的特色。

以上为【寄张宜父】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直诗如‘虎豹文章被禽缚，何如达生自娱乐’，真得庄周之意。”

2. 《后山诗话》（陈师道）：“黄诗务新奇，然有理致，如寄张宜父云……皆能动人。”

3. 《沧浪诗话·诗评》（严羽）：“山谷诗似杜工部，但少其温润耳。其警策如‘虎豹文章被禽缚’等语，可称奇绝。”

4. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗托兴深远，借寄友以自摅怀抱，达生之叹，实出于屡困之后。”

5. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“起用《庄子》语，气象宏阔。中幅叙事中寓感慨，结处翻出达观，章法井然，非俗手可窥。”

以上为【寄张宜父】的辑评。