咏清水岩呈郭明叔

1. 清水岩：地名，具体位置待考，或为福建安溪清水岩，亦可能泛指清净幽邃之山岩，常与佛教或道教修行地相关。

2. 空洞：指山岩内部中空开阔，形容洞穴深邃明亮。

3. 明好：明亮美好，形容洞内光线通透、景色宜人。

4. 部曲：原指军队编制，此处借指虎狼的群属或栖居之处；“迁部曲”谓猛兽避让，衬托岩境之清静圣洁。

5. 钟鼓天击考：形容钟鼓之声如从天而降，庄严宏大。“考”通“叩”，敲击之意；“天击考”喻声音来自高远之处，有神圣感。

6. 卧龙石：形似卧龙的巨石，常用于形容山中奇石，亦暗含隐士不出而德重之意。

7. 炼丹灶：道教炼制金丹的炉灶，象征修道求仙之所，点明此地曾为道士修行之地。

8. 管弦：代指音乐，泛指乐器演奏之声。

9. 山只（zhī）：山神，古代神话中掌管山岳之神灵。

10. 洒扫：打扫清洁，此处拟人化，谓山神为之整理环境以迎嘉宾，极言此地灵异且敬重高士。

以上为【咏清水岩呈郭明叔】的注释。

黄庭坚此诗以“咏清水岩”为题，借山水之奇景抒写超尘脱俗之志趣。全诗融自然景观与道教意象于一体，通过“空洞”“炼丹灶”“卧龙石”等典型物象，营造出清幽神秘、仙气氤氲的意境。诗人并非单纯描摹景物，而是借景言志，表达对隐逸生活与精神自由的向往。“有意携管弦，山只应洒扫”一句尤为灵动，以拟人手法赋予山神灵性，体现人与自然和谐相契的理想境界。语言简练而意蕴深远，体现了黄庭坚“点铁成金”的诗学追求和崇尚清奇瘦硬的审美取向。

以上为【咏清水岩呈郭明叔】的评析。

本诗属五言古诗，结构严谨，意境清绝。首联总起，以“尝闻”引出对清水岩的听闻印象，“空洞极明好”一句既写实又带夸张，奠定全诗清旷基调。颔联转写听觉与氛围：“虎狼迁部曲”以动物退避凸显岩境之清净脱俗，非尘世可比；“钟鼓天击考”则化静为动，赋予空间以宗教仪式般的庄严感。颈联转入具体景物描写，“云生卧龙石”写静态之奇，“水入炼丹灶”写动态之幽，二者结合，展现一幅动静相宜、仙气缭绕的画面。尾联宕开一笔，设想携乐登临，则山神洒扫相迎，将主观情志推向高潮，不仅表现诗人对山水的热爱，更透露出其欲与天地精神往来的高远情怀。全诗用典不露痕迹，意象选择极具道教色彩，体现出黄庭坚融合儒释道思想的艺术特质。

以上为【咏清水岩呈郭明叔】的赏析。

1. 《宋诗钞·山谷诗钞》：“此诗清迥拔俗，语虽简而意自远，可见涪翁胸中丘壑。”

2. 方回《瀛奎律髓汇评》卷十六：“‘虎狼迁部曲’二句，奇语惊人，盖以险语写幽境，正黄山谷家法。”

3. 纪昀《四库全书总目提要·山谷集》：“诗多涉道家语，如‘炼丹灶’‘山只’之类，与其晚年好谈养生相应。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“黄诗善以冷笔写热肠，此作写山水而寄意出尘，末二句尤见风致。”

以上为【咏清水岩呈郭明叔】的辑评。