次韵道辅双岭见寄三迭

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和。道辅为黄庭坚友人，生平待考。

2. 双岭见寄：指道辅从双岭之地寄来诗歌。

3. 九井璜：传说中九口古井所产的玉璜，象征珍贵美好。璜，半璧形玉器。

4. 三危露：三危山上的甘露。三危山为古代神话中的仙山，产甘露，象征高洁与灵秀。

5. 贞观魏公孙：指唐代名臣魏徵（封郑国公）的后人。魏徵以直言敢谏著称，为贞观之治的重要人物。此处借指道辅为名臣之后。

6. 功名误：谓虽有才德家世，却未能成就功业，反被功名所累或所误。

7. 汉南柳：典出《世说新语·言语》，桓温北征经金城，见昔日所种柳树已十围，慨叹“木犹如此，人何以堪！”后以“汉南柳”或“桓温柳”喻时光流逝、人生易老。

8. 摇落：草木凋零，引申为年华老去、事业无成。

9. 时不与我谋：意谓天时不利，命运不济。化用《论语·子罕》“天之将丧斯文也”之意。

10. 羲和促天步：羲和为神话中太阳神的御者，驾驭日车运行于天空。此句谓时光飞逝，不可挽留。

以上为【次韵道辅双岭见寄三迭】的注释。

此诗为黄庭坚次韵友人道辅所寄《双岭见寄》之作，共三迭，此为其一。全诗以典雅之语抒写人生迟暮、功业未成之叹，兼怀友人，感慨深沉。诗人借美玉、甘露起兴，赞友人才德出众，又以魏徵之后喻其家世显赫，然“功名误”三字陡转，揭示现实落差。后四句转入自身，以“汉南柳”自比，感叹韶华不再，而时光如羲和驾车疾驰，无可挽留。全篇融典自然，情感真挚，体现黄庭坚“点铁成金”的诗学追求，亦见宋诗重理趣、尚用典之风。

以上为【次韵道辅双岭见寄三迭】的评析。

本诗结构严谨，前四句言友，后四句及己，由人及己，情思贯通。首联以“九井璜”“三危露”起笔，极言友人品性高洁、才质出众，比喻瑰丽而不失庄重。颔联转写其身世与现实之反差，“魏公孙”与“功名误”形成强烈对比，含惋惜亦含劝勉。颈联笔锋转向自身，“汉南柳”之典既承前之俊才意象，又启下之迟暮之悲，自然流转。尾联以“天时不我与”“羲和促天步”作结，将个体生命置于宇宙时间之中，悲慨愈深。全诗用典精切，语言凝练，情感内敛而厚重，典型体现黄庭坚“瘦硬通神”“以才学为诗”的艺术风格。

以上为【次韵道辅双岭见寄三迭】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话·后集卷三十一》引《王直方诗话》：“鲁直诗如‘明如九井璜，美如三危露’，皆极工致，用事深稳，非熟读万卷不能到。”

2. 《沧浪诗话·诗评》：“黄庭坚诗，得杜之骨法，而以学问为诗，故多用事，如‘贞观魏公孙’之类，须知其出处乃得其味。”

3. 《宋诗钞·山谷诗钞》：“此诗次韵道辅，托物寓意，哀而不伤。‘汉南柳’一语，寄托遥深，盖自伤流光之迅也。”

4. 《历代诗话》清·何文焕案：“‘羲和促天步’五字，写尽光阴迫促之状，与杜诗‘日月不相饶’同一机杼。”

以上为【次韵道辅双岭见寄三迭】的辑评。