再用旧韵寄孔毅甫

1. 孔毅甫：即孔平仲，字毅甫，北宋诗人，与黄庭坚交好，时称“二孔”之一（另一为孔文仲）。

2. 鉴中之发蒲柳望秋衰：以“蒲柳”喻体弱易衰，典出《世说新语·言语》：“蒲柳之姿，望秋而落。”指自己年老体衰。

3. 托体同青山：化用嵇康《与山巨源绝交书》“若趣舍异路，亦各从其志也。今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。故便欲转去，临当复申，恐足下或不察其心。……若使迷而未觉，自谓无愧于心，亦可托体山阿。”意为死后埋骨青山，寄托志节。

4. 健者漂零不相见：指昔日好友多已流散，健在者亦不得相见。

5. 庾公楼上有诗人：借用东晋庾亮镇武昌时登南楼赏月、与僚属赋诗之典，喻指孔毅甫处仍有文士雅集，文脉未绝。

6. 泻河汉：形容文思浩瀚如银河倾泻。

7. 置驿勤来索我诗：指孔毅甫频繁派人通过驿站向作者索诗，见友情笃厚。

8. 中郎识元叹：中郎指蔡邕，元叹为汉末名士夏侯玄字。此处以“元叹”自比，言己有才志而不遇，唯孔毅甫能理解。

9. 冻坐酒官曹：黄庭坚曾任知州属官，掌酒税等事，“酒官曹”指其职司所在，环境清冷艰苦。

10. 文穷：韩愈《送穷文》中有“五穷”之说，此处“文穷”双关，既指穷困因文而起，亦暗含送穷之意。

以上为【再用旧韵寄孔毅甫】的注释。

此诗为黄庭坚晚年所作，寄赠友人孔毅甫（孔平仲），情感深沉，意境苍凉。全诗以自身困顿之境与对友情的深切思念为主线，融汇身世之感、仕途之艰、才志之郁与理想之遥，展现出宋诗特有的理性节制与内敛深情。诗中大量用典，语言凝练而意象密集，体现了黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的诗学主张。结构上由己及人，由实入虚，终以超脱之想收束，表达了在现实压抑中对精神自由的向往。

以上为【再用旧韵寄孔毅甫】的评析。

本诗开篇即以“鉴中之发”与“眼中之人”对举，形成内外对照：一面是自身衰老的不可抗拒，一面是故人星散的无可挽回。两句皆用比喻，沉郁顿挫，奠定全诗悲慨基调。“往者托体同青山”一句，追忆昔日志同道合之谊，而“健者漂零”则陡转直下，凸显现实之残酷。

中段转写孔毅甫对自己的推重——“庾公楼上有诗人”，既赞对方文坛地位，又暗含对自己被记挂的感激。“置驿勤来索我诗”细节生动，见友情之真挚。而诗人却自谦“不解穷愁著一书，岂有文章名九县”，表面自贬，实则反衬出内心不甘与寂寞。

后半转入自我处境的刻画：“冻坐酒官曹，为公然薪炙冰砚”，画面感极强，严寒中的文吏形象跃然纸上。继而借“奴星结柳送文穷”巧妙化用韩愈《送穷文》，以民俗形式表达对困厄的抗争。

结尾四句意境高远：太阿、龙泉象征宝剑锋芒与英雄抱负，然“夜思”“号匣中”则暗示壮志难伸；孤雁叫群，正是诗人孤独心境的投射。末以“香炉峰”“寒泉濯卧龙”作结，香炉峰为庐山胜景，亦暗合佛道清修之境，“卧龙”或自比，或喻友人，期待他日相会于山水之间，共洗尘虑，寄托了超越现实的理想追求。

全诗情感层层递进，由衰颓而愤懑，由孤寂而向往，最终升华为一种精神上的超拔。黄庭坚善以瘦硬之笔写深婉之情，此诗堪称典范。

以上为【再用旧韵寄孔毅甫】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引《王直方诗话》：“鲁直少有诗名，晚年益工。寄孔毅甫诗云：‘斗柄垂天霜雨空，独雁叫群云万重。’此等句非学力所到，不能道也。”

2. 《诗人玉屑》卷十三引吕本中语：“山谷寄孔毅甫诗，悲壮激烈，读之使人感慨。‘太阿耿耿截归鸿，夜思龙泉号匣中’，盖自伤其不用也。”

3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗感慨身世，眷怀旧友，而以奇崛之语出之，所谓‘无意不搜’而非凿空。结处香炉峰之想，翛然有出尘之致。”

4. 钱钟书《谈艺录》第四则：“黄诗好用代词、典故，如‘奴星结柳’‘文穷’之类，须详考始明。然其妙处正在于以僻典寓深情，使浅易者转为深厚。此诗‘冻坐酒官曹’二语，看似质直，实含无限辛酸。”

5. 莫砺锋《黄庭坚诗选》评：“此诗作于晚年贬谪期间，虽处境困顿，而气格不堕。尤以‘何时握手香炉峰’作结，将现实之痛转化为未来之期许，体现了宋人‘以理节情’的审美特质。”

以上为【再用旧韵寄孔毅甫】的辑评。