建酉金为政，摇落草木衰。
除瓜陇亩净，邵平无米炊。
满家色藜藿，诗书不赒饥。
平生晁公子，正用此时来。
定交无一物，秋月以为期。
执持荆山璧，要我雕琢之。
收身渺江湖，岁晚白鸟嬉。
开径蒲苇中，倚锄望君归。
闭塞乃非道，不才当尔为。
翻译
金气当令在建酉之月，万物凋零草木枯衰。
瓜田已清空田垄洁净，邵平虽隐居却无米下锅。
全家只能以野菜充饥，诗书传家也难解饥寒。
此时正是晁公子你前来相交之际。
结为知己无需他物，只将秋月作为约定的见证。
你手持荆山美玉，却要我为你雕琢加工。
残破的斧柄尚且无法续接，何况美玉本身毫无瑕疵？
高冠峨峨可论百官之事，四时礼乐皆可奏响。
功业成就本由天命决定，进退取舍则全凭君自知。
将来若退隐江湖渺渺，岁晚与白鸟共嬉游。
在蒲苇丛中开辟小径，倚锄遥望你归来。
闭门自守并非正道，我这般无才之人岂能如此？
以上为【定交诗二首效鲍明远体呈晁无咎】的翻译。
注释
1. 建酉金为政：古代以干支纪月，“建酉”指农历八月，五行属金，主肃杀，故称“金为政”。
2. 摇落草木衰：语出宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，点明时令并渲染悲凉气氛。
3. 除瓜陇亩净：瓜田已收获完毕，田地清理干净，暗用秦东陵侯邵平种瓜长安城东典故。
4. 邵平无米炊：邵平，即邵侯，秦亡后为布衣，种瓜为生。此处反用其典，言虽隐居却连基本生活都难以维持。
5. 色藜藿：藜和藿均为野菜，指饮食粗劣，生活清苦。
6. 秋月以为期：以秋月为盟约之证，象征友情纯洁恒久。
7. 荆山璧：指楚人卞和所献之玉，即和氏璧，喻晁补之才华出众。
8. 破斧不能柯：化用《诗经·豳风·破斧》“既破我斧，又缺我斨”，原指征战劳苦，此处引申为工具破损无法修整，比喻自己能力不足，难以辅助英才。
9. 危冠论百揆：高冠指高士或达官之冠，“百揆”为百官之首，喻晁补之有宰辅之才。
10. 开径蒲苇中：开辟小路于荒野之中，典出《南史·陶弘景传》“特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。立小楼柴扉，开径迎客”，表达期待友人来访之意。
以上为【定交诗二首效鲍明远体呈晁无咎】的注释。
评析
此诗为黄庭坚赠友人晁补之（字无咎）之作，仿南朝鲍照（明远）体，风格峻拔清刚，语言凝练而意蕴深远。诗人借时节萧瑟起兴，描绘自身清贫处境，突出士人坚守诗书志节之志；继而盛赞晁补之才华卓绝，反以“要我雕琢”自谦，体现对友人的敬重与交情之深。全诗融写景、抒情、议论于一体，既表达对友情的珍视，又抒发仕途进退之思与人生出处之感，展现了北宋士大夫典型的精神风貌：重道义、轻利禄、知命守志。结尾以“开径倚锄”作结，意境悠远，余韵绵长。
以上为【定交诗二首效鲍明远体呈晁无咎】的评析。
赏析
本诗结构严谨，情感层层递进。开篇以“建酉金为政”点明时节，营造肃杀氛围，继而通过“除瓜”“无米”“藜藿”等细节展现诗人困顿的生活状态，但“诗书不赒饥”一句陡转，凸显精神坚守高于物质匮乏的价值取向。第二段转入定交主题，“秋月为期”清朗高洁，奠定友情基调。诗人巧妙运用“荆山璧”与“雕琢”之喻，表面自谦无力辅佐，实则高度赞美晁补之如美玉无瑕，非庸手可染，反衬其才德之卓绝。后半部分由个人境遇转向对友人前程的期许，“论百揆”“奏四时”极言其才堪大任，而“成功彼有命，用舍君自知”则流露出对命运的清醒认知与超然态度。结尾想象退隐江湖、倚锄待归之景，既有对自由生活的向往，也饱含对友情的执着守望。“开径蒲苇”与“闭塞乃非道”呼应，强调交往与通达才是人生正途。全诗用典精切，对仗工稳，音节铿锵，深得鲍照雄健苍劲之致，又具山谷诗特有的瘦硬奇崛之美。
以上为【定交诗二首效鲍明远体呈晁无咎】的赏析。
辑评
1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引《王直方诗话》：“鲁直尝作《定交诗》赠晁无咎，其辞高古，类鲍明远。”
2. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗托兴深远，语带孤愤，而情意恳至，得风人之遗。”
3. 《瀛奎律髓汇评》卷十六：“‘执持荆山璧，要我雕琢之’，反言见敬，山谷善用逆笔如此。”
4. 《历代诗话》引吴可《藏海诗话》：“山谷诗多用事，而流通宛转，情意自见，如此诗是也。”
5. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“起势肃杀，中幅跌宕，收处悠然，章法井然。‘破斧不能柯’二句，自贬以尊人，最得交谊之正。”
以上为【定交诗二首效鲍明远体呈晁无咎】的辑评。
拼音版
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