荆州即事药名诗八首

1. 荆州即事药名诗八首：黄庭坚在荆州期间所作八首以中药名为题或嵌入药名的组诗，此为其一。

2. 天竺黄：中药名，系竹茎内分泌液干燥后形成的块状物，产于天竺（古印度）一带，故名，有清热化痰之效。

3. 卷：书卷，指佛经或医籍，亦暗合“天竺”之佛教渊源。

4. 人中白：中药名，为人尿自然沉淀的结晶物，有清热解毒之功；此处亦可双关“人到中年而发白”。

5. 侵：渐进、蔓延，指白发逐渐增多，喻年老。

6. 客至独扫榻：化用陈蕃下榻典故，陈蕃不接待宾客，唯徐孺子来则特设一榻，去则悬之。此处言“独扫榻”，表示虽有客至，仍亲自洒扫，显其清高自守、不假外求。

7. 自然同此心：谓彼此心意自然相通，无需多言，体现主客精神契合。

8. 药名诗：古代文人游戏笔墨之一种，将中药名嵌入诗中，使之既通药理，又具诗意。

9. 黄庭坚：北宋著名文学家、书法家，江西诗派开山之祖，诗风瘦硬奇崛，注重用典与字句锤炼。

10. 此诗通过药名双关，表达对人生迟暮的静观与对知音难遇的淡然，寓哲理于日常琐事之中。

以上为【荆州即事药名诗八首】的注释。

此诗为黄庭坚《荆州即事药名诗八首》中的一首，以药名入诗，寄寓人生感慨。诗中“天竺黄”“人中白”均为中药名，巧妙嵌入诗句，既合药名之实，又抒身世之感。前两句感叹时光流逝、年华老去，后两句写待客之清简与心境之淡泊，体现诗人超然物外、安于孤寂的精神境界。全诗语言简淡，意境清远，是宋人以学问为诗、化俗为雅的典型表现。

以上为【荆州即事药名诗八首】的评析。

本诗最显著的艺术特色在于“药名嵌用”与“双关寓意”的巧妙结合。“天竺黄”本为药材，但“天竺”令人联想佛国清净，“黄卷”则指向经书典籍，暗含修行与学问之意；“人中白”既是药物，又直指“人到中年鬓发白”的生命现实，形成语义叠加。前两句以对仗出之，时空对照强烈：一边是来自异域的经卷犹存，象征精神追求不灭；一边是生命流逝、白发侵鬓，凸显岁月无情。后两句转入生活场景，“客至独扫榻”看似寻常动作，实则蕴含深意——“独”字点出诗人孤高之态，“扫榻”之举既表礼遇，又显疏离，非泛泛迎宾。末句“自然同此心”升华主题，表明诗人期待的并非世俗应酬，而是心灵契合的知己。全诗仅二十字，却层次分明：由物及人，由身及心，由外及内，完成一次精神独白。黄庭坚善以冷峻笔调写深情，此诗正是其“平淡而山高水深”风格的体现。

以上为【荆州即事药名诗八首】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话·后集卷三十一》引《王直方诗话》：“鲁直（黄庭坚）尝作药名诗，如‘天竺黄卷在，人中白发侵’，皆药名也，然语意殊佳。”

2. 《诗人玉屑》卷十：“山谷（黄庭坚）好用药名作诗，如‘稍喜医药来，尚嫌门巷僻’，此类甚众，盖资谈助，亦见学力。”

3. 《四库全书总目·集部·别集类》评黄庭坚诗：“好用释氏语，兼采医方物名，务为新奇，以避陈熟。”

4. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“此等诗取巧于名物，虽涉游戏，然须语妙意深，乃不落轻薄。山谷于此最工。”

5. 近人钱钟书《谈艺录》第三则：“黄庭坚喜将药名、地名、佛典语嵌入诗中，如‘天竺黄’‘人中白’之类，似俳谐而实庄重，以俗为雅，以故为新。”

以上为【荆州即事药名诗八首】的辑评。